اكبر صراعات الأمه الخفيه

اولا دائما بسم الله وبه نستعين
صراع الأمه الحالي بين الأمه اصبح مكشوف والصراع متشبع بالتكفير والقتل وتحولت الأمكانيات الى حرب داخليه تشل الأمه واكثر وضوحا في العراق ولاشك ان التجربه العراقيه اكثر ايلاما وكانت قبل ذلك في ايران عند التحول من دوله سنيه الى شيعيه وكانت التجربه لاتقل ايلاما من هنا تبرز اهميه الحوارات وحمايه الأمه من الصراعات ولو مرت الف سنه اخرى فلن ينتصر احد الا بالفكر وسوف يظلم الناس من الصراع واول الخاسرين المسلمين وسوف نبعد عن الدين والقرآن والرسول
وعلي وال بيته بأسماء وولاء وضروريات لاتمس للدين بصله فالعن انكره الامام علي ولم يأمربه ولم يلعن الشيخين وهذا ثابت للشيعه وكذالك المظلوميه لم يذكرها
الامام لافي خطبه ولا يامر بتشريع اساسه لعن الآخر او التبرء ولم يدعو للأيمان بالولايه وهو حاكم وعند الشيعه اهم ركن والسنه لا يدخلون الجنه لعدم الأيمان وآمن
بالبيعه وحتج على معاويه بالبيعه ولم يحتج بالولايه او الخلافه من الله والرسول له من هنا نعرف ان حديث الغدير يعنى النصره ولا شرعيه للوراثه ويكفي لنا مثلا
ان خلافه الامام رضي بها ان تكون في يد التحكيم حقنا لدماء وكان المسلمون امه واحده دون صراعات مذهبيه حتى الدوله البويهيه في وسط القرن الرابع التى احتضنت التشيع المذهبي ودعمته بالعنصريه الفارسيه وادخلت لعن الشيخين وروح المخالفه للآخر وتكفيره في حين وصل التشيع السياسي الدوله الفاطميه والزيديه والحمدانيه
والقرامطه وكلها انشأت دول لاتعتمد منهج الأماميه لعدم ظهورها في هذا الوقت لعدم كتابه الكتب المعتبره عندهم والتى كتبت في بدايه القرن الرابع بأول كتا ب للكلينى
من هنا نبدا البحث والحوار لما ذا لم ينشأ المذهب الجعفري في عهد جعفر وامامه ابو حنيفه تظهر مدرسته ومذهبه وهو تلميذ لجعفر وكيف دين الله لم ينقسم في حياتهم
العالمين الجليلين ولم يكفر احد منهم الآخر والحق احق ان يتبع والدين النصيحه ولا تأخذكم بالله لومت لائم بل كان لجعفر اتباع ونصيحته لهم معروفه كلها من القرآن
ومخالفه لم يؤمنبه الشيعه الآن
ولقد ظهرت مدرسه حديثه من علماء الشيعه تخالف الشيعه وتنكر الضروريات وتنكر اللعن والمظلوميه والولايه والأمامه السياسيه وتأثر بها كثير من الشيعه من ابرز علمائها
فضل الله وعلي الأمين وحسين المؤيد والكثير
من هنا يبرز اهميه الحوار والبحث عن دوائر القاء والأبتعاد عن التجريح وان نتحمل الظلم لمصلحت ابنائنا خاصتا وان اكثر الشيعه الآن مؤمنون بتباع القرآن وصحته
وان الأسلام يأمر بالشورى ولامكان للوراثه فأصبحت مناطق اللقاء اكثر من الأختلاف وهذا ما المسه في مشاركتى في موقع المنبر الحر في يا حسين
واشكر من دعانا للمشاركه في هذا الموقع والله الموفق.

رقم العضوية : 83671
تاريخ التّسجيل: Mar 2010

مقال لي في مشارك حواريه في المنبر الحر

اخ فرج انت تزرع ورده في منبت شوك وتضع
الحقيقه في منطقه السراب وتبعد عن الجرح
حتى لايصيح صاحبه
مصيبت المسلمين ادخال السياسه في حقيقه
الدين واستخدم الدين في لعبه السياسه
فأصبحت السياسه مشرعه دينيا واصبح للدين
ارباب مسؤلين يشرعون كفر فلان وكفر فلانه
وفلان في قعر جهنم وفلانه ملعونه وفلان ملعون
فأصبح للدين صكوك نلقنها الأطفال وينشؤن
عليها ويصعب تغيرها بسيره ,فتقف هذه الصكوك عثره امام القرأن الذي امرنا بالوحده
وأمام امر الله بالأمه الواحده وراح نهي رسول
الله عن التفرق ونهي الله ( ولاتفرقوا فتذهب
ريحكم الخ ) وحاصرنا منهج ألأمام علي وال البيت في عدم لعن الشيخين وعدم الأيمان بالبراء وعدم التحدث بالمظلوميه والدعوه للأيمان بالولايه بنهج يخصهم وندعي بتباعهم
فوضعنا انفسنا محكمين ومسؤلين عن دين
الناس, والله يعلمنا ان لامسؤليه على دين الناس
كل نفس بماكسبت رهينه ولكم دينكم ولى دين , وحدد لنا منهج الدين النصيحه الدين الأخلاق
ونهانا عن التحدث عن من سبقونا اخطأو ام لم يخطؤ (تلك امه قد خلت لها ماكسبت وعليها ما
كتسبت الخ)
فهل الصراع وأذكائه ينتهى وبأي شيئ حتى
نجنب اولادنا ونتحضر مثل الشعوب
وأعتقد ان الأخ فرج يضع الحلول بين السطور
ويتجنب ألأذى لأخوانه سنه وشيعه ونرجوللجميع التوفيق.

بارك الله فيكم

يتيم جدي رسول الله كتب:كعادتك أيها الزميل .. تنقل دون تدبر
و شخصياً لا ادخل في حوار يكون اساسه مبني على هكذا كلام يخلط الحابل بالنابل

اخي اشكرك دائما
وارجو ان تلاحقني بالدليل
الموضوع صراع الأمه ولاشك انه تفكك وعداء و سبيلنا ملاحقته وأطفائه والحوار في مسبباته فأذا هدفنا مشترك دعنا نضع الدلائل ونجعل القرآن والرسول (ص) وعلي (ع) مراجعنا فإن كان كذالك فهناك مختلفات بيننا وهناك مشتركات والمشتركات هي قواعد محبتنا وجمعنا ولنجعلها القاعده الكبرى التى تضمنا والمختلفات 1- الولايه 2-المظلوميه 3- اللعن واجازته 4- خالفوهم وان كان لديك ما يستحق
النقاش ضد الطرف السنى فنحن مستعدين لمصلحه الأمه ووحدتها
ولك الشكر والتحيه والله الموفق

وراء الحقيقه كتب:اولا دائما بسم الله وبه نستعين
صراع الأمه الحالي بين الأمه اصبح مكشوف والصراع متشبع بالتكفير والقتل وتحولت الأمكانيات الى حرب داخليه تشل الأمه واكثر وضوحا في العراق ولاشك ان التجربه العراقيه اكثر ايلاما وكانت قبل ذلك في ايران عند التحول من دوله سنيه الى شيعيه وكانت التجربه لاتقل ايلاما من هنا تبرز اهميه الحوارات وحمايه الأمه من الصراعات ولو مرت الف سنه اخرى فلن ينتصر احد الا بالفكر وسوف يظلم الناس من الصراع واول الخاسرين المسلمين وسوف نبعد عن الدين والقرآن والرسول
وعلي وال بيته بأسماء وولاء وضروريات لاتمس للدين بصله فالعن انكره الامام علي ولم يأمربه ولم يلعن الشيخين وهذا ثابت للشيعه وكذالك المظلوميه لم يذكرها
الامام لافي خطبه ولا يامر بتشريع اساسه لعن الآخر او التبرء ولم يدعو للأيمان بالولايه وهو حاكم وعند الشيعه اهم ركن والسنه لا يدخلون الجنه لعدم الأيمان وآمن
بالبيعه وحتج على معاويه بالبيعه ولم يحتج بالولايه او الخلافه من الله والرسول له من هنا نعرف ان حديث الغدير يعنى النصره ولا شرعيه للوراثه ويكفي لنا مثلا
ان خلافه الامام رضي بها ان تكون في يد التحكيم حقنا لدماء وكان المسلمون امه واحده دون صراعات مذهبيه حتى الدوله البويهيه في وسط القرن الرابع التى احتضنت التشيع المذهبي ودعمته بالعنصريه الفارسيه وادخلت لعن الشيخين وروح المخالفه للآخر وتكفيره في حين وصل التشيع السياسي الدوله الفاطميه والزيديه والحمدانيه
والقرامطه وكلها انشأت دول لاتعتمد منهج الأماميه لعدم ظهورها في هذا الوقت لعدم كتابه الكتب المعتبره عندهم والتى كتبت في بدايه القرن الرابع بأول كتا ب للكلينى
من هنا نبدا البحث والحوار لما ذا لم ينشأ المذهب الجعفري في عهد جعفر وامامه ابو حنيفه تظهر مدرسته ومذهبه وهو تلميذ لجعفر وكيف دين الله لم ينقسم في حياتهم
العالمين الجليلين ولم يكفر احد منهم الآخر والحق احق ان يتبع والدين النصيحه ولا تأخذكم بالله لومت لائم بل كان لجعفر اتباع ونصيحته لهم معروفه كلها من القرآن
ومخالفه لم يؤمنبه الشيعه الآن
ولقد ظهرت مدرسه حديثه من علماء الشيعه تخالف الشيعه وتنكر الضروريات وتنكر اللعن والمظلوميه والولايه والأمامه السياسيه وتأثر بها كثير من الشيعه من ابرز علمائها
فضل الله وعلي الأمين وحسين المؤيد والكثير
من هنا يبرز اهميه الحوار والبحث عن دوائر القاء والأبتعاد عن التجريح وان نتحمل الظلم لمصلحت ابنائنا خاصتا وان اكثر الشيعه الآن مؤمنون بتباع القرآن وصحته
وان الأسلام يأمر بالشورى ولامكان للوراثه فأصبحت مناطق اللقاء اكثر من الأختلاف وهذا ما المسه في مشاركتى في موقع المنبر الحر في يا حسين
واشكر من دعانا للمشاركه في هذا الموقع والله الموفق.

بسم الله مفتاح القلوب وعلام الغيوب والصلاة والسلام على متمم الاخلاق الخالي من العيوب واله ابناء بضعته وبعلها اليعسوب .
يا حبيبي ويا زميلي
هذا رايك نحترمه
لكن ارجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوك انزع القناع ولا تتحدث باسمنا قل ما سئت لكن باسمك ورايك .
انت كنت تنتقد الشيعة في منتدى يا حسين ومن بين الامور التي منت تتحدث عنها التقية.
فهذا انت الان تخفي مذهبك واتجاهك الحقيقي وتدعي انك امامي.
وها انت تترك الترضي على علي وتقول عليه السلام .
تظهر عكس ما تبطن .
ها انت تستعمل اعتقاد شيعي طالما انتقدته.
كما ولي طلب بسيط منك لو تفضلت.
ان تتناول بنفس طريقتك هذه في هذا الموضوع نشأت المذاهب الاخرى
تاريخها
نشاتها
علاقتها بالسياسة
واسئل الله الصلاح في الدين والدنيا

بسم الله مفتاح القلوب وعلام الغيوب والصلاة والسلام على متمم الاخلاق الخالي من العيوب واله ابناء بضعته وبعلها اليعسوب .
يا حبيبي ويا زميلي
هذا رايك نحترمه
لكن ارجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوك انزع القناع ولا تتحدث باسمنا قل ما سئت لكن باسمك ورايك .
انت كنت تنتقد الشيعة في منتدى يا حسين ومن بين الامور التي منت تتحدث عنها التقية.
فهذا انت الان تخفي مذهبك واتجاهك الحقيقي وتدعي انك امامي.
وها انت تترك الترضي على علي وتقول عليه السلام .
تظهر عكس ما تبطن .
ها انت تستعمل اعتقاد شيعي طالما انتقدته.
كما ولي طلب بسيط منك لو تفضلت.
ان تتناول بنفس طريقتك هذه في هذا الموضوع نشأت المذاهب الاخرى
تاريخها
نشاتها
علاقتها بالسياسة
واسئل الله الصلاح في الدين والدنيا
.
حسين القيسي
اسلام عليك يا اخي الفاضل اعتقد انك لم تقرأ ما كتبت قرائه صحيحه او لم تتعمق في علم مذهب الجعفريه الأماميه اوتريدني اكون بوق سني بدون حياديه وانصاف اما التقيه فلم اكتب عنها واما مذهبي سني
دخلت مع اللاخوه الشيعه ولعني الجاهل والمتعصب واعتز اني لا اهزم بإذن الله وهزمتهم في كذبه الولايه ذات المعنى المختلف عن صحيح القرآن وفي كذبه المظلوميه والشقشقيه ومقالاتى مسجله والتبرأ
لقد اثبت ان الأماميه كمذهب لم ينشأ في عهد جعفر وظهر في القرن الرابع وان التشيع في عهد جعفر كان تشيع سياسي ومحبه واتباع ولو كان لجعفر مذهب لكان وصل العالم قبل ابوحنيفه والشافعي الخ
فانصحك اخى لا تستخدم المنتدى لتتهم احد فهو مفتوح لمن يجهز بعلمه لا لمن يشك بلا قرائه وامعان ولقد شككت في صغر سنك فهل اضعها لك تهمه ام احاورك في مقالك وارد عليك وسامحنى ان كان
ردي لايعجبك والله الموفق
وتقبل مروري