رد: خواطر في زمن الدكتاتور

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:28 pm

لا يعني رفض الخرافة أن نقبل خرافة أخرى في نفس السياق

مش رافضين خرافات الشيوخ نقوم نقبل خرافات الرهبان والأحبار، مش شيعين الإخوان نقوم نقبل إسرائيل برغم تكوينهم الطائفي ونظرية إشعال الحروب على أساس ديني.

محمد بن سلمان قال: كيف نقبل الحوار مع إيران وهي تنتظر (المهدي) بينما يتحالف مع ترامب وتياره الصهيومسيحي اللي منتظر (المسيح الدجال) ونزول يسوع من السماء عادي.

هذا جهل وتبعية حمقاء جعلت الشرق الأوسط دمية في يد إسرائيل

عندما نرفض الحروب والطائفية وننتقد السعودية والإمارات والشيوخ لا يعني أننا مغرمين بإيران أو هي دولة جيدة أو مبننامش الليل من حب الخميني، عندما ننتقد قطر والجماعات وتركيا مش معناه إننا بنحب بشار، هذا نقد لصاحب المبادرة العدوانية ياأخي..

متى نتخلص من نظرية الأبيض والأسود؟ من ليس معنا فهو ضدنا.. من لم ينظر ويفكر مثلنا فهو خائن وعميل.

كراهية البعض العمياء للشيعة وإيران جعلته "ذَنَب" لنتنياهو وترامب الذين يحرضون على قتل الأقليات الشيعية بحجة ولائها لإيران، آخرها مجزرة القطيف بإعدام ٣٥ في جريمة انتقدنا الاتحاد الأوروبي بينما العرب خايفين ليُتهموا بالتشيع.

ما زلنا ننظر للمذاهب بلون العمامة التي يرتديها الفقيه، ونُكيّف أوضاعنا حسب ما يهواه الأمير

بوضوح

العرب جميعهم.. لا يعرفون شئ عن إيران لينتقدوها، مفيش مركز دراسات عربي واحد قادر يتناول إيران بمنظور (علمي) كانت فيه محاولة من فترة "لرفعت سيد أحمد" لكنها خرجت محدودة فقط مهتمة بالجانب السياسي والتاريخي

لن تعرفوا شئ عن إيران بدون العلم باقتصادها ومجتمعها وتاريخها وأدبها وفلسفتها القديمة والحديثة، لم تعرفوا شئ عنها بدون العلم بمفكريهم المعاصرين الذين يكتبون ويحاضرون في أرقى جامعات العالم، والأهم العلم بالدين الإيراني القديم لامتداده الثقافي في شعور النخب والجمهور، بالضبط كما أنك لن تفهم المصري سوى بدراسة دينه القديم..

يقولون باحث في الدراسات الإيرانية وهو لا يعلم شئ عن الأدب الفارسي الذي شكل الخطوط العريضة لفقهاء المسلمين سنة وشيعة..

فقط أخرجوا من إطاركم الضيق ورؤاكم العنصرية لتعرفوا كيف أن الإيرانيين أصبحوا أقوياء، خذوا منهم الصالح واتركوا الطالح.. ولا تلزموا أنفسكم بمتلازمة السنة والشيعة والعمامة السوداء والبيضاء.. ودائرة الكهنة والملالي.

حتى الصهيونية وإسرائيل لا نعرف عنها شئ سوى شعارات عصر القومية وموسوعة عبدالوهاب المسيري، لم ندرس كيف توسع هؤلاء واشتدوا بتكوين تحالفات وجماعات ضغط، ثم عندما نتشجع للرد نستخدم نفس شعارات القوميين والإخوان المنتهية الصلاحية..

شئ غريب عندما تتناول موضوع ما بأسلوب (علمي منصف موضوعي) تُتهم فورا بالانحياز والتبعية، أقل شئ احترم خيارات الناس.... حتى لو هذا يعد انحيازا فأنت أيضا منحاز لعدم إنصافك وإصرارك على الشيطنة، ثم المحزن أن يخرج هذا الاتهام من مثقفين..

أكتفي بالقول أن حب الناس والشعوب كلها واجب دون استثناء، أنت تحب لأنك إنسان.. كما أنك تفكر لأنك إنسان وتنتقد لأنك إنسان يرفض الخنوع للظلم والهمجية، ويضع الإصلاح معياره الأول والحقيقة منتهاه حتى لو كانت مؤلمة

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:31 pm

برغم أن قرار أمريكا باعتبار الإخوان جماعة إرهابية هو توبة عن خطأ سابق لكن القرار ليس عليه إجماع في البيت الأبيض

البنتاجون والخارجية يعارضوه وسبق أن طرح أكثر من مرة ولم يصلوا في النهاية لاتفاق آخرها العام الماضي.

الصحافة هناك ضد القرار باعتباره مكايدة سياسية فقط لا ينبني عليها أي قرار فعلي، باعتبار أن جماعة الإخوان شريك في بعض حكومات المنطقة كتونس والمغرب، وحليفة لحكومات حليفة كاليمن والبحرين والأردن، وشريك في تيارات حليفة لامريكا ككتلة المستقبل اللبنانية، وبالتالي القرار لن تنفذ بنوده وسيصطدم بقواعد حقوقية للإنسان ولمصالح أمريكا نفسها.

لعبة القط والفار بين الكونجرس الديمقراطي وبين ترامب تشتعل الآن، ومرجح بعد هجوم أعضاء كثيرين في الكونجرس على حفتر - كليندسي جراهام – أن يعارض نفس الأعضاء قرار ترامب بشأن الإخوان وبالتالي يفشل في الحصول على موافقة المجلس التشريعي.

توجد مشكلة قانونية أمام القرار المرتقب، وهي أن القانون الأمريكي يحدد الجماعة الإرهابية بأنها تستهدف مصالح أمريكا، بينما الإخوان لم تستهدف مصالح أمريكا كمنظمات شيعية وجهادية أخرى ..حتى الحوثيين لم يصنفوا أمريكيا كإرهابيين لأنهم لم يستهدفوا عمليا مصالح أمريكا..وبالتالي لو تدخل القضاء الأمريكي لحسم الموقف لصالح الإخوان فورا ويعد سقوطا للرئيس يُضاف لسقوطه الإنتخابي في الكونجرس.

أعتقد أن القرار دعائي أكثر منه واقعي، وربما يكون مدفوع الثمن أو ضمن خطة لكسب عواطف وجماهير المنطقة – خصوصا مصر – لتمرير صفقة القرن بارتياح.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:35 pm

التحريم ما حرمه الله في القرآن بنص قاطع ومحكم الدلالة

أكثر مسألة شغلت الفقهاء والمتنطعين في كل الأديان هي (ما هو الحلال) برغم أن الأصل في تحريم العين المذكور وترك ما دونه في العذر والإباحة، لذلك وصل بعض الفقهاء لقاعدة ذكية وهي أن (الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يوجد نص)

لكن اختلفوا ما هو النص؟ وما الذي يرتقي إليه الدليل؟ بل ما هو الدليل؟

إعلم ان مادة فقه المسلمين تقوم على هذا الإشكال وهو (الدليل) لكل فرقة ومذهب دليلها الخاص وصلت إليه إما بنص قاطع لا يقبل التأويل أو بتطور الأحكام والأعراف في جماعتهم المعزولة عن الفرق الأخرى فاعتبروها دليلا..

وهذا يعني أن فقه المسلمين ليس فقها في الحقيقة.. بل تنازع في الأدلة وصراعات عبثية لا تفيد الناس بل أكثر ما تفيد في الغالب الأعيان والحكام وشيوخ الدين، نظرا لأن هؤلاء الثلاثة هم قادة المجتمع وصفوته وأكثر المنتفعين من ولاء الناس ووحدتهم صفا واحدا على رأيهم.

الحلال هو الطيبات "قل أحل لكم الطيبات وحرم عليكم الخبائث" ولأن الطيب والخبيث وصف فلم يُعيّن بالحرمة، لأن الحرام هو ما ذُكِرَ عينا في النص لا يحتاج وصفا موهما يقع في شأنه التأويل.

لذلك أستغرب المسارعة بتحريم أشياء بعينها دون اعتبارها خَبَثا أو إجماعا على عدم طِيبِها، وأكثر ما يقع في هذا التهور هم المتشددون والمتحذلقون والمتنطعين.. وأحيانا مجانين الطوائف لأغراض سياسية.

الحرام الخبيث هو ما استخبثته نفسك لكن يظل حكرا على نفسك لا مُلزِما لغيرك ما لم يكن عينا مذكورا بنص، وكأن الله ترك لنا فسحة وتوسعة لعدم الشقاق والتمسك بالصغائر، لكن الإنسان بكِبره يظل مُصرّا على أن يظل صغيرا

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:39 pm

عندما يصل الشيخ لمرحلة يكون فيها مذهبه وتراثه يعني (حزبه ومصلحه) فسيدافع عنه بشراسة حتى يظهر غبيا متعصبا

شيوخ السلفية المعاصرين لا يردون أي حديث في الصحيحين

برغم أن الألباني وابن عثيمين - أساتذتهم - أنكروا العديد منها

الفارق أن حسان والحويني وغيرهم يعيشون عصر الفتنة السنية الشيعية، أصبح رد أي حديث منهم خدمة للخصوم ومفكك لوحدة الصف

الألباني وابن عثيمين لم يكن في عهدهم فتن طائفية كالتي نراها الآن، فلم يخشوا من رد أحاديث الصحاح..ولو عاشوا في زماننا لعادوا وتعصبوا لما أنكروه في السابق..

الشيخ "على طنطاوي" كتب في مذكراته في الثمانينات أنه رفض دعوة المرجع الشيعي "كاشف الغطاء" للتقريب المذهبي.. برغم أن مقالاته في مجلة الرسالة خلال حقبة الأربعينات اعترف أنه سعى مع كاشف الغطاء للتقريب.

طنطاوي فعل ذلك خشية جمهوره المتعصب ضد إيران وحزب الله بسبب حرب العراق ولبنان، أي عودته لسبب سياسي لم يذكره ففضل التدليس

الخلاصة: كتب التاريخ والتراث كلها يجب أن تُنظر في سياق زمانها ودراسة دوافع المصنفين الشخصية إن أمكن، فالإنسان لا يخلص للعلم في الغالب إلا في ظل أجواء تساعده على الأمانة

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:41 pm

في قراءة التاريخ

فرق بين الحدث والرأي

لمن يريد معرفة التاريخ وفلسفته عليه بالتفريق بين رأي المؤرخ وحقيقة الحدث، في المجتمعات الأمية أو بأساليب القراءة (الجاهلة) يتم تلقين رأي المصنف على أنه حقيقة.. وهذا غير صحيح..

معرفة الحقائق التاريخية يلزمها اطلاع كثير وانفتاح دون محاذير، أي امتناع أو موقف سلبي من أي فكر أَو دين أو اتجاه يعني (حقيقة ناقصة) أو (أكذوبة)

على المؤرخ أو محبي التاريخ القراءة الكثيرة والتمتع بالسلام الروحي كي لا ترى ما تقرأه من داخل الصندوق، أو بصور مشوشة من كثرة الحواجز المفروضة إما من المجتمع أو من النفس..

أكثر الناس فهما للتاريخ هم القراء المُسالمين محبي الحقيقة لذاتها، وأقلهم القراء العدوانيين المهتمين فقط بإثبات ذواتهم وأديانهم ومجتمعاتهم..وقد وقع العرب أسرى للفئة الثانية من فرط الجهل والتسلط وكراهية الحقيقة ليس فقط لأنها حقيقة ولكن لأنها تكشفهم وتهدم ما ظلوا سنوات يكذبون به على أنفسهم والناس.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:43 pm

موقف جماعة الإخوان من سعد زغلول (إيجابي)

كانوا يمدحوه ملقبين إياه بالزعيم الوطني

المستشار طارق البشري _ سليل السنهوري باشا_ كان له كتاب عن الزعيم اسمه (سعد زغلول يفاوض الاستعمار) وفيه نفس المفردات والشعارات القومية اللي ذكرها البنا في رسائله (كالحرية والاستقلال من الاستعمار) ومصالح المسلمين.. وهكذا..

تشعر أن البشري يتحدث عن البنا وليس عن الباشا..

ولأن سعد زغلول وقف في صف الأزهر ضد الشيخ علي عبدالرازق رافضا لفصل الدين عن الدولة.. برغم ان دستور ٢٣ كان ليبرالي في معظمه، وهنا يتجلى الجانب البراجماتي لثورة ١٩، مع جانب أصولي رافض للثورة والتمرد على خلافة تركيا والولاء للحكم الإسلامي

في حين لن تجد نفس الموقف لهم من يوليو ٥٢ برغم أنهم كانوا صناع وشركاء فيه..

مكرم عبيد وهو من أعيان أقباط مصر كان يمدح حسن البنا ليس لأن البنا معتدلا في أفكاره، ولكن لأن شعارات البنا وتأييده للسلطة دفعه لاتخاذ موقف معتدل من المسيحيين لكن فكره الأصولي الرجعي كان يدرس للتلاميذ في مجلسهم الخاصة..

ما زلت أكرر

لكي تتجاوز شئ لابد من استيعابه، ونحن لن نستوعب الإخوان سوى بتناولهم بشئ من الموضوعية وتصور صحيح لزمانهم وفلسفتهم الدينية والسياسية.

ولكي نقدم للناس بديل فكري أصلح منهم ويكون بنفس القوة الدينية والاجتماعية، لكن التنويريون يملكون ما هو أعظم. فكرة الحقوق والدولة الحديثة التي غابت كليا عن عقول الإخوان منذ نشأتهم وإلى اليوم..

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:46 pm

بوضوح

ترامب جاء خصيصا لإنجاز "صفقة القرن" ولن يرحل إلا بنجاحها.، وهذا سبب لصمت الدولة الأمريكية العميقة عنه والصبر عليه برغم حماقاته المتعددة ومستوى ذكائه المنخفض..

لكن قبل إنجاز الصفقة يجب عزل وتنحية معارضي إسرائيل في المنطقة.. ولو أدى ذلك إلى حرب إقليمية تشغلهم عن مجريات ما يحدث..

تصعيد ترامب ضد إيران هدفه توريط الخليج في حرب معها لإشغالها أو إضعافها، وستكون الإمارات والسعودية كبش الفداء الأمريكي المحتمل، أي أن أمريكا ستضحي بالرياض وأبو ظبي تحديدا..

وسلوك إيران العدواني منذ أسبوع يثبت ذلك

لأول مرة يخرج رئيس إيراني يهدد الإمارات والسعودية صراحة بدون أي تحفظ دبلوماسي، وكذلك فعل المرشد، ومعه تم تغيير قائد الحرس الثوري وتولية صقر من صقور الحرب وهو الجنرال "سلامي" لقوات الحرس الثوري، الذي سيجري مناورات قرب مضيق هرمز بعد أيام استعدادا لإغلاقه.

ربما مخابرات مصر كشفت كل هذا السيناريو فسحبت نفسها فورا من الناتو العربي واجتماعات بهولندا، لكن السؤال : هل ستتورط مصر في حرب إقليمية ومذهبية كما يخطط صقور البيت الأبيض ويدفعون المنطقة كلها لذلك؟

تذكروا أن أسطول مصر في باب المندب وبجواره على بعد أمتار اسطول إيران، علاوة على صواريخ الحوثيين، فيما لو قررت إيران غلق باب المندب ستشتعل حرب فورية بين البلدين في ظل انعدام وجود أي قوات بحرية مناسبة للتحالف السعودي ويعتمدون كليا على بحرية مصر...!

من يحكم الرياض وأبو ظبي مراهقون، قصة تصنيف جيش إيران كإرهابي ومنع صادرات النفط الإيرانية بل وصادراتها بالمجمل هذا إعلان حرب صريح، وقد وصل ذلك للقيادة الإيرانية التي بدأت في التجهيز والاستعداد لما سيحدث، ومن يقول أن الحرس الثوري غير الجيش قلت: أن الحرس الثوري في دستور إيران هو جزء من جيش الدولة وتصنيفه إرهابي يعني إعلان حرب..

باختصار: قيادات أمريكا وإسرائيل متطرفون، وبدأت إيران في إجراءات تصعيدية وعسكرية للتعامل معهم، حكام الإمارات والسعودية مراهقون ضعفاء سيتم التضحية بهم في حرب مفتوحة، المنطقة على وشك حرب إقليمية كبرى مع تصاعد حجم الاستفزاز..

بن سلمان وبن زايد ربما تصبح الحرب بالنسبة لهم مخرج وكرامة بعد هزيمتهم واستنزافهم في اليمن، قطر من مصلحتها توريط الرياض وأبوظبي في حرب لتفكيك التحالف ضدها وإضعاف مصر بالتبعية، وهي الدولة الأكثر أمانا في الحرب القادمة... كونها ليست محمية فقط من تركيا بل أيضا علاقاتها جيدة مع إيران وأمريكا.

أي انتقام سعودي إماراتي ضد قطر يعني دخول تركيا الحرب، وهذا سيسرع لحسم جبهة اليمن بثورة شعبية مسلحة في جنوب اليمن ضد قوات التحالف، التي بدأت مقدماتها الآن بتغيير بعض قبائل الضالع ويافع ولائهم لصالح الحوثي، ومن المرجح لو سارت معارك اليمن على هذا النحو أن يدخل الحوثيون عدن في ظرف عدة أشهر، ثم السيطرة على باب المندب من جديد.

تحليل أتمنى أن يخطئ.. لكن مقدمات الحروب عادة إذا تم إهمالها تحدث المعارك، وما يجري الآن هو مقدمات حرب حقيقية الهدف منها (صفقة القرن) وإرضاء التيار الصهيومسيحي الحاكم في واشنطن.. ولمن يتذكر فليعد لكلامي عن خرافات هذا التيار الديني في حروب وملاحم آخر الزمان.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:54 pm

فكرة تنظيم الأسرة في مصر ظهرت في الخمسينات

بدأت مع شيخ الأزهر وقتها "عبدالمجيد سليم" بفتوى عن جواز منع الحمل عند الأحناف، بينما جمهور الفقهاء رفضوها ورأوها تزلفا وخنوعا للاستعمار..

حديث تكاثروا تناسلوا كان مسيطر على الفقهاء من باب التوالد لإغاظة الأعداء وتكثير سواد المسلمين، يعني الموضوع كان فقهي بدوافع كيدية قومية معا، أصبحت من بعدها أي دعوة لتنظيم النسل مؤامرة غربية..برغم إن شيخ الأزهر اللي قايلها..

لكن نظام عبدالناصر لم ترق له دعوى الشيوخ، بدأ يحمل أزمة مصر للزيادة السكانية وصارت سُنة عند من تبعوه حتى أنشأ المجلس الأعلى لتنظيم الأسرة سنة 66 ثم توسع بفتح فروع له في المحافظات حتى بلغ آلاف المراكز في التسعينات..وبرغم هذه الآلاف لم ينخفض النسل ولم ينتظم أبدأ لسببين:

الأول: إن الإخوان استثمروا فتوى الشيخ عبدالمجيد في إلصاق تهمة النفاق للأزهر على حساب الدين، وبدأ الشعب يصدقهم بتورط الاتحاد الاشتراكي في تنظيم النسل وإدارة مقار الدولة ..برغم إن الاتحاد مؤسسة سياسية وهذه المهمة كانت تتطلب مؤسسة اجتماعية ونخبة مثقفة للتواصل مع الجمهور، وحضراتكم عارفين طبعا كمّ الثقافة والعلم اللي (بيُخرّ) من عقول مسئولي الاتحاد ومن بعده الحزب الوطني..!!!

الثاني: إن الأزهر نفسه متخلف فكريا ولم ينجز دراسات فقهية وشعبية لإقناع العوام بضرورة تحديد النسل، والنتيجة إن شيوخ الأزهر بحلول السبعينات كانوا بيحرموا العمل شعبيا، لكن في الإعلام يجيزوه بكلمات مقتضبة وبدون أي حوار أو نقاش مع المشككين..

في عصر السادات بدأت حملة تنظيم النسل في التلفزيون، ومع انفتاح مصر على أمريكا دعم كارتر مصر بملايين الدولارات لبرنامج تحديد النسل، وظهرت السينما وإعلانات كريمة مختار –الله يرحمها – تدعو للتنظيم مع العلاج المناسب بأرخص الأسعار..

شوف بعد كل ذلك فشل تنظيم الأسرة في مصر، ليس لقلة الإنفاق على الحملات ولا على سطوة الشيوخ فقط بحديث تكاثروا تناسلوا على الجمهور، ولا للعرف العام إن العيل ييجي برزقه..لكن بشئ أهم وأخطر من كل ذلك وهو (فقر المصريين)

نعم..الفقر هو السبب الرئيسي في الزيادة السكانية، وقديما كتبت مقالات علمية شرحت فيه كيف يتسبب الفقر بزيادة السكان..إضافة لسوء التعليم طبعا وقلة الوعي، وطرحنا معادلة اختصارها: فقر+ حرمان = توالد واستمتاع بالحياه ، والسبب أن الإنسان يبحث عن متعته الشخصية في ظل فقره لا يجدها..كل شئ ترفيهي إما حرام شرعا أو غالي الثمن، لا يجد المصري أمامه سوى ال والتوالد..وبضغط الحاجة يعتقد إن التناسل يحل مشكلته المالية بتشغيل الأطفال..وعلى رأي المثل (خلّف يامصري ولد يسند ضهرك قبل ما يتكسر) فبدأت رحلة البحث عن الأولاد..حتى صارت مشكلة..

مفيش سونار..كل حمل على أمل أن يأتي ولد يساعد الأسرة، ولو بنت يندبوا حظهم على الفقر والمصيبة، وهذا جانب من كراهية إنجاب البنات عند المصريين في هذه الحقبة..الأمر ليس له علاقة بالتمييز ضدهم كالعرب..لأن المصري طول عمره بيحترم المرأة ، لكن عندما يجتمع الفقر مع النساء مع حرمة الاختلاط والبنت لجوزها يبقى مفيش أمل إلا في ولادة جديدة يمكن الحظ يضرب وييجي ولد الشارع كله يفرح بيه..والأب يتنفس الصعداء أخيرا إبن هايحمل إسمي ويساعدني في (سُترة) البنات.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 7:57 pm

أرفض الهجوم على إسلام بحيري لمجرد رأيه

طفولية تجتاح الإنترنت لمجرد أن عبّر إسلام عن رأيه في دعم السيسي واعتقاده أنه داعماً للتنوير، كالطفل الذي يمدح مدرسه إذا ابتسم في وجهه ثم يذمه إذا عَبَس

ما الفارق بين سلوك الأطفال هذا وسلوك البعض؟

سابقا هاجموا المستشار عبده ماهر أيضا لمجرد رأيه الرافض للمساواه في الميراث داخل تونس، بل شبهه البعض بالكهانة وأخطر من أبو إسحاق الحويني..وهكذا، فتحوا باب المزايدة والتفاضل بنفس العقلية السلفية التي ننتقدها، وهي أن المخالف الأقرب أخطر من المخالف الأبعد بحجة أنه ينقض أساسات المذهب..

في الحقيقة أنتم متمذهبون، عقلية لا تعيش العصر وتؤمن بسياسة أصولية كالجماعات بالضبط، تمارسون الحزبية كأن التنوير أصبح حِكرا علينا أو على جماعة أو فرد..!..فالتنوير يلزمه التنوع، كما أن هناك تنويريين في المعارضة يجب أن يكون هناك تنويريين مؤيدين، هذا التنوع هو ما يحقق الانتشار لا كما تعيشون في جزركم المعزولة.

الجدل الدائر بين الاستبداد والتنوير غير مُجدي، فليس الاستبداد هو ما يتوافق أو يختلف مع الاستنارة بل ممارسوه هم الذين يُعادون أو يؤيدون لمصالح وطبائع شخصية، فالرجل رأى الرئيس مخلصا ومنزها عن المصالح..رغم خلافي معه في ذلك وسبق أن عارضته في صفحته ..لكن هذا رأيه يجب أن يُحترَم..

تذكروا أن إسلام لم يدع الكهانة أو أن رأيه ذلك مقدسا
تذكروا أن إسلام لم يأمر أتباعه ومحبيه بما يقول
تذكروا أن إسلام مُهذبا يعرض رأيه بأسبقية احترامه لمخالفيه
تذكروا أن الليبرالية تتطلب احترام أي رأي مسالم أيا كان غريبا علينا

ما هذا التصيد؟

أنا مختلف مع إسلام جذريا في هذا الأمر، وأرى أن ذلك يستوجب منه المراجعة، لكن يقيني أنه صادق وحينما تتجلى له الحقيقة سيعود دون تكبر، فقط اتركوه وحُريته، لا تشوّهوه..كفاه ما حدث من تشويه وإرهاب من خصوم هم في ذات الوقت خصوم لكم، لا يُفرقون بينه وبينكم..ولا يؤمنون بالقيم التي تجمعكم مع إسلام..

العلم هو المرجعية المعرفية التي نستند إليها..وليس موقف فلان من علان، كفانا تسجيل اعتراض وكفى ودعوا الأمور تسير حتى يتحمل كل شخص وزر أفعاله، وما دام العلم والإصلاح هو الهدف يبقى نركز عليهم..فإسلام لم يدع في حلقاته وبرامجه إلى تقديس أحد، ولم يربط بين من يُحبه وبين العلم أو يُوظف ذلك التأييد في الكذب والتدليس، كل علومه وبرامجه بها معلومات يمكنكم التحقق منها ..فقط نؤمن أن ذلك ما يجمعنا..

منطق "كنت فاكرك موسى طلعت فرعون" منطق أعوج وهمجي، يُفترض أنك مسئول عن أفعالك وقناعاتك، ندعي الليبرالية والإيمان بالحرية ثم نخدشها مع أول خلاف، كم اختلفت مع أساتذة لي لكن لم أجرحهم أو أطعن في عقولهم وإخلاصهم، فقط عندما يتحول الأستاذ للهمجية والعنف وينبذ التسامح فلا فارق بينه وبين من يحمل السلاح..والسؤال الآن: هل أمسك إسلام سلاحا ليُرهبُك؟..هل كفّرك؟..هل أخرجك من ملة التنوير؟!..بالعكس..أنتم الذين تُخرجوه من تيار الاستنارة بينما تعلمون حجم تضحياته من تهديد وقهر نفسي وسجن على مدار 15 عام منذ أن بدأ في نقد التراث في الصحف..

أما من يسحب من إسلام اجتهاده ويتهمه بالجهل والتقليد والترديد..فتمهل، إسلام له سوابق علمية كثيرة تعرفونها بشهادة الخصوم..وبعض ممن يهاجموه الآن انتفعوا من علومه..الرجل باحث مجتهد له مبادراته الشجاعة في النقد وغربلة التراث والخروج بنظريات وتصورات لم تُسطَر في الكتب..عيب أن تختزلوا كل هذا المجهود في خطأ له أو خطأين يمكننا غفرانه في سبيل العلم..بل في سبيل إسلام نفسه الذي دفع ثمنا من حريته لتنوير البعض وحضه على التسامح..

هذا المقال ليس شخصي أبدا..سبق أن رفضت – بنفس المبدأ- أي هجوم على الشيخ محمد نصر والمستشار ماهر، بل أوقفت الهجوم على عدنان إبراهيم ومحمد شحرور، فالاعتدال في الرفض أوجب من الحماس للحقيقة، وأذكركم أن الخطأ يخرج من قلب الحماس غالبا..أعلم أن الأجواء غير مناسبة لإنصاف شخص يدافع عن الرئيس..لكن بوضع الأمور في سياقها يتبين أن حجم الخلاف بسيط..

تعوّدوا على الخلاف..هذه كل المشكلة، ولو كان منكم من يقرأ لعلمتم أن موقف إسلام هذا ليس جديدا في الاستنارة ، الفيلسوف توماس هوبز كان مؤيدا للدكتاتورية الإنجليزية، شوبنهاور ونيتشة كانا مستبدين في الرأي، هتلر كان يقرأ لنيتشة ..ورغم ذلك أصبح هتلر، وهذا الذي قصدته في البداية أن الجدل الحقيقي ليس بين التنوير والاستبداد..بل بين الممارسين في أجواء غير مناسبة كالتراشق العصبي والفتن السياسية..إلخ، وأنا أسالكم..لو ظهر موقف إسلام هذا سنة 2014 هل كنتم ستؤيدوه؟

لو الإجابة: نعم فأعيدوا النظر في مواقفكم الآن لأنها ناتجة عن ظروف مشحونة وحماس وتوظيف غير نزيه للمشكلات، بل منهم من يهاجم لأسباب شخصية كامنة لا نعلمها..ولا يجب أن نعلمها..فقط اعتبروا هذا تدارك للمواقف وتصويب للرؤى وتقريب وجهات النظر..ليس أكثر..

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:14 pm

الأحياء الشعبية في مصر لم تُولَد شعبية

تاريخ المناطق الشعبية في مصر لم يبدأ بالفقراء كما هو شائع، أحياء باب الشعرية وشبرا مثلا هذه كانت سكن الأثرياء والمماليك والتجار والأوروبيين قديما، ثم تطورت أحياء أخرى ليهاجر لها الأثرياء كالزمالك والمهندسين والمعادي، وبنفس التطور وسُلّم الارتقاء ستتحول الزمالك والمهندسين مستقبلا لأحياء شعبية.

يعني إيه حي شعبي؟

يعني مكان تسكن فيه الطبقة الكادحة من الموظفين والعمال والحرفيين..إلخ، وسمي شعبيا لأن غالبية فئات الشعب تسكنه وليس حكرا على طائفة معينة أو فئة واحدة، والتنوع الاجتماعي في الحي الشعبي هذا خلق مبدعين قدروا يفهموا ويحتكوا بأغلب فئات الشعب..كنجيب محفوظ ابن "حي الجمالية" اللي بدأ حي لأثرياء وعسكر المماليك وانتهى الآن لحي شعبي.

كذلك العقاد والغيطاني ومصطفى حسين من الجمالية..

أما أحياء "بولاق والأزبكية" بدأوا لأثرياء وأعيان المماليك أيضا، ولما احتل نابليون مصر مشافش أنضف من حي الأزبكية وقتها ليحكم منه مصر، ومن قصر الحكم في الأزبكية اتقتل كليبر من سليمان الحلبي، يكفي ميدان العتبة الخضراء اللي ما زال شايل إسم مكانه الأول اللي كان عبارة عن حدائق ومتنزهات خضراء للبشوات..

كذلك أحياء "السكاكيني والظاهر" اللي كانت موطن يهود وتجار مصر، والآن تحولت لأحياء شعبية ما زالت فيها أملاك القُدامى من الأغنياء والأعيان.

نجيب الريحاني كذلك من أسرة عراقية مهاجرة، ليس قبطيا بل مسيحي كلداني، وعائلته من الطبقة الأرستقراطية التي وفدت مصر بالتجارة في القرن 19 ، وأبوه تاجر عراقي غني..تخيل هذا أول ما يفكر يسكن في مصر يسكن فين؟..ما هو أرقى مكان يسكنه كتاجر أجنبي؟..حي باب الشعرية وأقوال أنه سكن شبرا أولا، مع العلم إن حي شبرا بناه محمد علي أيضا للطبقة العليا، وصار يجذب كل فئات الطبقة الوسطى لدرجة إن هذا الحي يعد مسقط رأس نصف مشاهير الفن والتجارة والسياسة.

فكرة الحي الشعبي تبدأ هكذا..سكن للأثرياء والأعيان، وعادة يبدأ معزول عن سكن الحرافيش والفقراء، ولأن حياة الفقراء غالبا مرتبطة بالأثرياء اللي بيشتروا منهم ويشغّلوهم حصل زحف للطبقة الدنيا والكادحة لهذا الحي، وكلنا فاكرين "قصر السكاكيني" و "قصر البارون امبان" هذه كانت قصور معزولة زحف إليها العمران..كما إن قصور الشيخ زايد و6 أكتوبر الآن..وغيرها تزحف إليهم بيوت الكادحين، وربما خلال 100 سنة سنرى قصور 6 أكتوبر والشروق يسكنها باعة المخلل والليمون..لكن بعد تاريخ لهذه القصور يُنشئ عظماء مصر كالعادة..

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:17 pm

معلومة

لكل جماعة دينية واتجاه إسلامي الآن (مُحدّثهم الخاص) ويحكمون بالبدعة والزندقة على المُحدّثين الآخرين

مثلا الصوفيين لديهم الشيخ "عبدالله الهرري" مؤسس جماعة الأحباش في لبنان، ثم الشيخ "عبدالله بن صديق الغماري"

أما السلفيين لديهم الشيخ "الألباني"

فتجد الصوفيين يرون الألباني مبتدعا والسلفيين يرون الهرري ضالا زنديقا.. وبعنف السلفيين يُفحِشون القول في الهرري لدرجة العنصرية أحيانا لبشرته السوداء وأصله الأثيوبي..

الحديث هو الذي يخدم الأيدلوجيا وليس العكس

أي أن الحديث في الحقيقة هو مجموعة معارف وطرق تشكل منهج فكر إذا تغير ذلك الحديث تغيرت الجماعة والطريقة بالكامل.. ولمن لا يعلم هذه تمثل طعنة ضد علم الحديث فجميعهم يتحدثون بعلوم السند لكن اختلفوا إلى حد التكفير..

والسؤال المباشر: إذا كان السند علم حقيقي مُجمَع عليه لماذا كفّر المحدثون بعضهم؟

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:20 pm

سؤال بجد

إذا كان النساء هم أكثر أهل النار حسب البخاري ومسلم..لماذا لا يشفع الرسول لهن بدلا من شفاعته لأهل الكبائر فقط؟

طبعا قصة الشفاعة ومصير النساء موضوع تاني

بس على افتراض صحة ذلك ألا يجدر بالنبي - حسب مذهبكم- أن يتشفع لأكثر أهل النار بدلا من الأقلية؟.. ولو الجواب لا فكيف بُعِثَ الرسول رحمة للعالمين؟!!

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:30 pm

هل السياسة فن أم علم؟

الجواب: الاتنين.. فالسياسي العالِم من غير مهارة وقدرة عقلية ونفسية كالحمار يحمل أسفارا.. والسياسي الماهر القدير والحكيم من غير علم كالثور في محل الزجاج..

العالم يتغير كل سنة بل كل ساعة وتظهر فيه أفكار جديدة لتشخيص وعلاج مشكلات العالم.. إذا عالجها السياسي بعلمه القديم سيفشل.. بالضبط كما لو عالجها بعلومه من غير قدرة ومهارة سيتورط..

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:34 pm

تاني ياجماعة

مصطلح أهل الذمة مربوط بالجزية.. طالما المسيحي لا يدفع جزية يبقى مش أهل ذمة..

بعض شيوخ الأزهر مُصرّين على وصف أقباط مصر بأهل الذمة.. وهذا غير صحيح

تفسير الفقهاء لأهل الذمة هم المتفق عليهم بعقد الجزية.. فإذا دفعوا أصبح عقد الذمة ساريا.. ودا اللي قاله البخاري عن المغيرة في معركة نهاوند لما خير الفرس بين الإسلام والجزية.. ومن هذا الحديث اعتد بعض الفقهاء المجوس أهل كتاب..

كذلك عقد الذمة يكون بالضيافة لمدة يوم وليلة جبرا.. الكتابي أو الذمي يجب أن يستضيف مسلم في بيته ويطعمه ليسري عليه العقد.. طب هل دلوقتي المسلم في مصر بيدفع أجرة الضيافة للمسيحي؟!... شئ عجيب..

طبعا كل الكلام اللي فوق مرفوض.. هذا كان ما يحدث قديما وهو ظلم نكافحه.. أما تسمية شيخ ما للمسيحيين بأهل الذمة الآن فهو جهل وتطرف ووضع بذرة قتل المسيحي أو سرقته كما كان ولا زال يحدث منذ السبعينات..

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:37 pm

لا أؤمن أن للزوجين يجب أن يتفقا في وجهات النظر

لو الزوجين اتفقوا دائما سيشعر الطرفان بالملل، عكس ذلك أرى أن الخلاف الفكري محفز على تطوير وتعميق العلاقة أكثر لكن بشرط..أن يتمتع الزوجان بسمات أخلاقية مشتركة

يعني إيه؟

يعني الزوجين متسامحين أخلاقيا ويكرهون الوصاية ويعشقون الحرية،، لكن مختلفين مثلا في الاهتمامات الشخصية واحد غاوي قراءة والثاني لا يقرأ، واحد غاوي علم وتطوير نفسه والثاني يرى أن هذا كلام فاضي، واحد أهلاوي وواحد زملكاوي...وهكذا..

اشتراكهم في السمت الأدبي والأخلاقي يخلق عذر في الخلاف الفكري وكأنه تدريب عملي لكليهما على قبول الآخر، بعكس المتفقين فكريا يتصورون أن العالم أصبح مثلهم فيتعصبون جدا لرأيهم حتى يخرج عن الجادة، وأكثر هذا الصنف هم من أتباع الجماعات والمتدينين والأيدلوجيين بالمطلق، تجد يساري لا يتزوج إلا يسارية..فينظران معا لليمين على أنه شيطان، وإخواني لا يتزوج سوى إخوانية فينظران معا للآخر أنه عاصٍ وضال..

الزواج أو الارتباط كالسياسة يحتاج لفهم الخلاف والتنوع والإيمان بضرورة حدوثه، ورأيي أن أكثر الأزواج فهما وإيمانا لهذا التنوع هم أكثر الزيجات والعلاقات نجاحا..بالضبط كما أن الدول الناجحة هي المؤمنة بالتنوع

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:42 pm

فكرة "الناتو العربي السني" فكرة قديمة

ابتدعها التيار "الصهيومسيحي" المتشدد في أمريكا منذ ١٨ عام وتم الإنفاق عليها دعائيا حتى أعلنت على مرحلتين..

المقدمة بالترويج لشرق أوسط جديد متعايش مع إسرائيل ودا حصل في عهد جورج بوش الأخير.

ثم الإعلان عنها صراحة عندما حانت الفرصة لذلك بتدمير سوريا التي تمثل في المخيلة الغربية الخطر الإقليمي الأول ضد إسرائيل.. وكان يفترض بعد الانتهاء من سوريا يجري التركيز على لبنان وإيران - الخطر الثاني- ثم يصبح الشرق الأوسط الجديد أمرا واقعا..

من هذه الخلفية دخلت إيران وحزب الله حرب سوريا فهم كانوا مستهدفين ودورهم قادم لإشعال حرب مذهبية كبرى

جون ماكين أحد صقور الحزب الجمهوري هو الذي أعلن لأول مرة مصطلح "الناتو العربي والإسلامي" تزامنا مع ثورة سوريا، ودول الخليج كانت على وشك إرسال قوات إلى سوريا بالفعل لولا تهديد إيران وجيش سوريا بتدميرهم..

بقول الكلام دا ليه؟

لأن هناك من يعتقد أن ترامب هو أول من ينادي بهذا الحلف ويعقد له مؤتمر.. هذا غير صحيح.. ترامب فقط هو واجهة للتيار" الصهيومسيحي" المتشدد في أمريكا والذي يعتقد أن هذا الزمان هو زمان بناء الهيكل الثالث وتدمير إمبراطورية الدجال

ترامب صريح زيادة عن اللزوم بدأ القصة بمؤتمر الرياض ثم وارسو كحركة ليست سياسية بل دينية واضحة بدلالة عزوف العراق عن حضور وارسو لعلمها بطبيعة الحلف الدينية

أما عن انسحاب مصر المعلن من الحلف فالوقت ما زال مبكرا للوقوف على دوافعه الحقيقية.. ربما يكون ابتزاز أو مقايضة مقابل تمرير حكم السيسي مدى الحياه.. ولابد من موافقة ترامب على ذلك.. ربما.. لكن المؤكد عندي أن عقيدة جيش مصر ليست دينية ولا تحارب بناء على فتاوى الشيوخ وبالتالي ليس من السهل توريطها في حرب دينية مفتوحة كالتي يجري الإعداد والترويج لها بمسميات أخرى

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:46 pm

الإسلام الأول لم يكن فيه مفسرين للقرآن برغم أنه كان زمن الرسول

تُرِكَ النص لعامة أهل الاجتهاد ومن يمتلكون وسائله لفهم الدين، لم يأت إلينا خبر هيئة أو مؤسسة تتحدث باسم الدين وتحتكر المعارف والفتوى

ظاهرة التفسير والحديث والمؤسسات الحاكمة والمحتكرة للعقيدة ظهرت بعد ذلك (كمظهر سياسي) فالخليفة وصراعات الأحزاب هي التي أوجدت الحاجة للحُكم والسيطرة واحتكار الدين

هيئة الفتوى هي نتاج للفتن وحرص كل طرف فيها على ولاء الجماهير له وعدم تأثرهم بالخصوم..أي هي شئ دنيوي ظاهره الدين وباطنه وحقيقته السياسة.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:49 pm

لا أنصح بقراءة كتاب "كشف الأسرار" للخوميني

والسبب أن طبعته العربية (مزورة) حرفها شخص يدعى "محمد البنداري" عن دار عَمّان للنشر في الأردن، وللأسف قد لا نعرف فكر الخوميني في هذا الكتاب بشكل صحيح إلا بإجادة اللغة الفارسية.

اطلعت - منذ سنوات - على بعض ورقات من النسخة الأصلية وجدت فروق بينها وبين الترجمة العربية، واضح أن المُترجم تعمّد التحريف في بعض المواضع ليُظهر الخوميني كافرا.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 8:57 pm

طريقة السلفيين في إثبات مذهبهم دائما واحدة

"يدخل النقاش بقناعة مسبقة وتعصب شديد لرأيه، ثم يطرح الأدلة ويعرض الآيات والنصوص بدون سياق، ثم يكثر من الاحتجاج بالأحاديث وأقوال الأئمة ويُقلل من احتجاجه بالقرآن، ثم يفسر كل ما سبق على أن قناعته المسبقة صحيحة"

هذا بالضبط كأنك دخلت مسابقة رماية:

"تطلق النار على اللوحة بدون هدف مرسوم، ثم تذهب لرسم الهدف بعد ذلك حول مكان الضرب"

الأصل كما أنك دخلت نقاش أو رماية أن تتجرد من أي عقيدة مسبقة وتترك الأدلة والأسئلة لتأخذ مجراها الطبيعي، فإذا كنت غير واثق من الإجابة أو الاستدلال الصحيح - وهو غالبا يحدث - فلا تدخل أي مناظرة..لأنك لو دخلت ستتورط أو تتعصب وربما تتهم مناظريك بالكفر أو الخيانة..

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 9:03 pm

شرح الوضع الليبي باختصار

الحرب الآن ومنذ أعوام بين قبائل موالية لأقاليم الشرق وأخرى موالية لأقاليم الغرب والوسط..مفيش هناك تنظيم إسلامي عسكري سوى داعش اللي كونت إمارة في (سرت ودرنة) تم القضاء عليها من جيش حكومة طرابلس بمساعدة قبائل غربية...

الإخوان مالهومش تنظيم عسكري هناك..لكن ليهم تحالفات سياسية مع قبائل وأحزاب ليبرالية هي المتصدرة لحكومة الوفاق الآن، وهي اللي فاوضت حفتر في المغرب ووصلوا لاتفاق سلام بتشكيل حكومة يرأسها" فايز السراج"..وهذه الحكومة معترف بها دوليا وضامنة لأمن السواحل تجاه إيطاليا وأوروبا، لذلك إيطاليا بالذات يهمها أمن طرابلس وأن لا تقع فريسة مرة أخرى لأمراء الحرب أو لدكتاتور عسكري يبتزهم..

تصوير المعركة ضد طرابلس على أنها حرب على الإرهاب غير منطقي، لأن كلا الطرفين يضمان سلفيين مسلحين..جيش حفتر يجند سلفيين بني غازي وأجدابيا، وجيش السراج يجند سلفيين مصراتة والزنتان، وكلا الطرفين لديهم ميلشيات قبائل مش جيش بالمعنى المفهوم..

هذا يعني إن موقفك تجاه الحرب يجب أن يكون (حيادي) لعوامل منها أن حفتر ممول من الإمارات اللي بتضرب اليمن الآن بتنظيم القاعدة في الحديدة، يعني الإماراتيين ماعندهومش مشكلة في تجنيد دواعش، وكانوا في السابق داعمين لجيش الإسلام في سوريا وبعد مقتل زهران علوش تركوا قيادته للسعودية، أما جيش فايز السراج فهو ممول من قطر بمساعدة الأتراك طبعا، ولا زالوا داعمين لجبهة النصرة في إدلب..يعني باختصار كلا الجيشين مش مدنيين..بل أيدلوجيين عدا أن جيش حفتر يرفع شعارات قومية وجيش السراج شعارات مختلطة قومية على إسلامية..

الجزائر مش هاتسمح بتكوين دكتاتورية عسكرية على حدودها، سيطرة حفتر على الغرب الليبي أثناء فترة الانتقال الرئاسية معناه تصعيد حفتر جزائري ، ويمكن أن يكون سلاح حكومة طرابلس بعضه ممول من حكومة الجزائر لبسط الأمن على الحدود..خصوصا وإن ليبيا فيه قرار دولي عليها بمنع السلاح، ومن الخطأ إعلان مصر والإمارات وقطر والجزائر والسعودية وتركيا إن ليهم يد في تسليح القبائل هناك..

كن في علمك إن حضرتك مش هاتعمل حاجة ع الفيس غير إنك تشرح الأوضاع وتحلل بس..جهدك وضغطك مش مؤثر على الأرض، مجتمع ليبيا الصحراوي كمجتمع اليمن..معزول عن التكنولوجيا، واللي شاف هجمة الإعلام والإنترنت من 4 سنين ضد الحوثي في اليمن والإنفاق عليها أموال طائلة إلى ماذا انتهت؟..لا جديد..الحوثي أصبح قوة عسكرية ضخمة جدا..بينما الشعب هو اللي يعاني من الحرب لوحده، وقتها كنت بشرح الوضع هناك زي ما بشرحه دلوقتي والناس مستغربة، وبعد 4 سنين حرب تبين بالضبط صحة كلامي وإن أغلبنا ماكانش مطلع ومستسلم تماما لإعلام مصر والخليج اللي ما زال يحلم بدخول صنعاء ومش عارف.

هي قاعدة

حرب باردة يعني طرف داعم وطرف مستهلَك، يقوم الداعم يفرض على أتباعه المستهلَكين بمنع المال والدعم سوى بتقدم عسكري، يقوم المستهلَك يكذب ويصدر له أخبار بتقدم عسكري عشان الفلوس..دا حصل في اليمن طيلة 4 سنوات، كل مرة يكدبوا نحن على أبواب صنعاء..لقد دخلنا صعدة، لقد حررنا الحديدة..وفي الآخر كله طلع فشنك..ياراجل ياطيب التحالف بجيوشه وأمواله وملياراته وأقماره الصناعية الأمريكية ماقدرش يمر من منطقة صرواح في مأرب لسبب بسيط ، إنها جبلية فتحولت المنطقة لقبر حقيقي لجنود التحالف..وحسب بعض التقديرات سقط من جنود التحالف 20 ألف في صرواح ومأرب ..دا غير مستنقع نهم..دا حكاية تانية.

من 3 سنين تابعت صفحتين لاتنين من قبيلة مُراد اليمنية في مأرب، وللعلم قبيلة مراد هي العمود الفقري لجنود التحالف في الشمال الشرقي، مع كل بوست وصور ليهم في الجبهة كانوا بيطالبوا ويتسولوا من التحالف (صرف الرواتب) وإنهم بيتعبوا ويضحوا ومابيناموش...إلخ..خطاب عاطفي لكسب المال، وبالبحث ألاقي صفحات يمنية تانية (موالية للتحالف) تُكذب شهادات وصور (المُراديين) وتتهمهم بتوريط أبنائهم في الجبهات عن طريق صور وأخبار مزيفة..لأنه باختصار شديد..سيطرة المراديين على جبل يعني أصبح هذا الجبل (آمن) فيتقدم عسكريين آخرين يفاجئوا (بكمين حوثي) يفنيهم عن آخرهم، وأكثر ما حدثت تلك الكمائن كانت في صرواح.

نفس ما حدث في اليمن يحدث في ليبيا، التابع المستهلَك يكدب ويصدر أخبار تقدم عسكري ليه عشان يقبض ويدفع فلوس لجنوده..والداعم ما يصدق ينشر عشان يرضي ذاته المتضخمة ويقول للعالم أنا آهو، يستوي في ذلك كلا الجيشين حفتر والسراج..كلهم بيقبضوا فلوس، وأخبار النصر العسكري الزائف من 3 أيام تسببت في وقوع كتيبة كاملة لحفتر في الأسر حوالي 120 جندي بنفس الخدعة بتاع قبيلة مراد اليمنية..وتم عرض صورهم في الإعلام واعترفت بعض صفحات موالية لحفتر بذلك.

الشرح يطول..وأكيد لينا عودة، بس رجائي من الأخوة قبل نشر الخبر تتأكد منه الأول، أما انحيازك السياسي ماليش دعوة بيه..فيه ناس بتكره حفتر وناس بتحبه..كلهم على راسي من فوق، لكن صفحاتنا هي مكان لتبادل المعلومات مالهاش أي صلة أو تأثير على ميدان المعارك.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 9:33 pm

ألاحظ أن الإنسان عندما يغير معتقده يهاجم أولا رجال الدين في معتقده القديم

هذا يعني اعتقاده النفسي بأن أولئك الكهنة كانوا هم (الحاجز أو السور) الذي يخفي الحقيقة، فيراهم أشرارا كذابين بينما الكهنة يروه عاقا متمردا ، هذا إثبات أن الكهنة هم حراس المعتقدات في الحقيقة حتى لو كان هذا المعتقد غبيا أو ساذجا

رجل الدين شخص عادي لكن ما يجعل له القوة كثرة المعابد واهتمام السلطة به فيصنع الكاهن مملكة خاصة له هي الدين الذي يعتقده العامة، فالجماهير لا تؤمن بأديان في الحقيقة بل بممالك خاصة للكهنة إذا همّ عاقلا بكشف تلك الممالك ينتفضون دفاعا عنها وبشتى الوسائل التي حرّموها في السابق.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 9:35 pm

الكتب المقدسة صعبة التحريف اللفظي

شعور الولاء والطاعة والتصديق عند الجيل الأول يورث نفس الشعور تجاه اللفظ المقدس للأجيال التالية، يمكن بعض الأخطاء تؤدي لعدم النقل السليم لكن النص بعمومه صعب التحريف.

تخيل أن تلاميذ المسيح صدقوا الأناجيل الأربعة وعندما أرادوا الإضافة كتبوا أكثر من 20 سفرا في العهد الجديد، ما الذي كان يمنعهم لو فكّروا في تزوير الإنجيل أن يخلطوا حديثهم بحديث المسيح؟

كذلك في الإسلام..البخاري جمع 6 آلاف حديث من 600 ألف أي نسبة 99% من الروايات في عصر البخاري كانت موضوعة ناهيك عن موضوعات البخاري نفسه، ماذا لو فكر هؤلاء بدس كلامهم في القرآن؟ ما الذي كان يمنعهم من تزوير الكتاب؟

المحاولة الوحيدة كانت في اختراعهم للأحاديث القدسية..هذه أقرب محاولة لتحريف القرآن ، لكن عندما فشلوا في تدوينها داخل المصحف نسبوها للنبي.

اسقط هذا الكلام على كل كتب الأديان الأصلية سترى أنه لا يوجد منها نسخ متعددة أو صراعا على اللفظ الأصلي، أما التزوير بمعنى التأويل فهو حدث في كل الأديان..حتى في القرآن حرّف الأغبياء والجهلة والعدوانيين بعض آياته

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 9:43 pm

حول نظرية الطوطم والتابو لسيجموند فرويد

هذه أحد أضلاع ""مثلث الإلحاد المعاصر" مع الداروينية والنسبية، وهي نظرية نفسية أساسها اجتماعي تعني باختصار:

"أن القبيلة والجماعة الإنسانية تصنع إلهها الخاص باعتقادها في وجود قوة مجهولة في الحيوان والنبات وأحيانا البشر، يحدث معها عبادة وتقديس لتلك الكائنات الحية فورا واعتبار كل ما يخص هذا الكائن مقدس وترجمة ذلك بطقوس منها التبرك به والانتساب له ثم حُرمة التعرّض له بأذى"

مكتشف النظرية الفيلسوف "إيميل دوركايم" في القرن 19 اللي ربط بين أديان القدماء وبين تقديسهم للكائنات الحية، وخرج بفكرة الطوطم اللي طوّرها بعد ذلك سيجموند فرويد في كتاب خاص اسمه "الطوطم والتابو" ناقش فيه أكثر أبعاد النظرية ووصل بفكرة نهائية أن الأديان مجرد أفكار بشرية جهلت بعض ظواهر الحياه فربطتها بقوى خفية ومجهولة في الحيوان والنبات والأفلاك السماوية.

قديما في الفراعنة مثلا قدسوا القطط والبقر والذئاب والصقور..وأسقطوا عليها صفات الآلهة، فالقطط "سخمت" والبقر "حتحور" والذئاب "أنوبيس" والكِباش"خنّوم" والصقور "حورس"..وهكذا، ثم قدسوا الشمس فأصبحت رع ثم آتون بعد ذلك

نفس الفكرة عند العرب قدّسوا الكلاب فتسمّوا باسمهم "بني كلب" ثم الفهود "بني فهد" ثم النمور "بني نمر" والأسود "بني أسد"..وهكذا، ثم هناك جحش وغُراب وعنزة كلها قبائل انتسبت لحيوانات وطيور اعتقد أجدادهم الأوائل بقدسيتها ، ثم قدسوا الأفلاك كالهلال وتسموا أيضا به "بني هلال" وربما كراهية الكلاب بعد ذلك عند العرب كانت سياسية لأن الكلابيين كانوا حلفاء الأمويين ضد الهاشميين فخرجت أحاديث معارضة تأمر بقتل الكلاب السود وتقول بنجاسة الكلب انتقاما من القبيلة.

فكرة الطوطم هي تسمية الكائن مقدسا، فلو فرضنا أن الطوطم (كلب) فيحرم أكل الكلب أو أذيته، ويسود اعتقاد شعبي داخل القبيلة/ الجماعة أن الكلب يحرس تلك القبيلة بالذات لأنهم أبناؤه، فإذا عَضّ أو قَتَل واحداً منهم ينتفضون فورا بترجمة ما يحدث أنه خطر، وأن إلههم غاضبا فيُقدّمون له القرابين ويُحذّرون أبنائهم من التعرّض له، وأن المعضوض أو المقتول هو الخاطئ المعتدي، بالتالي فبنو كلب يمكنهم قتل النمر عادي ويأكلونه..لكنهم يمتنعون عن الكلاب.

شئ آخر في الطوطم أنه ليس بالضرورة أن يكون حيوانا مفردا أو كائنا واحدا، بل للفصيلة كاملة، فبنو كلب يعتقدون بقداسة من يعتقدوهم كلاب كالأسود مثلا..ولو قرأت في أنساب العرب تجد أن بني أسد هم فرع من بني كلاب، وفي التراث أحاديث تصف الأسد بالكلب..وهذا طبعا غير صحيح علميا، فالأسود من السنوريات..أي قطط كبيرة، لكن لم يُكتشف قديما ذلك ولم يعرفه العرب ، ومن النوادر كنت أتحدث قديما مع سلفي من مجاذيب الإعجاز العلمي في السنة وحكى لي حديثا أن الرسول بشّرفيه رجلا من الأعراب أن كلبا سيقتله ثم قُتِلَ الرجل فعلا في خيمته ولكن من أسد، ووجه الإعجاز العلمي أن الأسد يعتبر كلب...ولا حول ولا قوة إلا بالله..!!

في علم النفس والأنثربولوجي يعتقدون أن الطوطم إثبات أن البشر الأوائل لم ينسوا أجدادهم الذين انحدروا منهم، فانتسابهم للحيوان وتقديسه ربما يدل على وجود صلة قديمة ربطوا بينها وبين اكتشافات داروين، بمعنى أن الإنسان الأول لم يفقد الصلة بينه وبين أسلافه وظل على اتصال نفسي بهم إلى أن تطور عقله واعتبرهم أجداده، وبرغم أن العلم لا يقول بذلك حرفيا لكن ثبت أن البشر والشمبانزي من سلف مشترك غير عاقل، أي ليس بالضرورة أن انتساب الإنسان للأسود معناه أن الإنسان كان أسدا..ولكنه الميل الشعوري للحيوان على مدار ملايين السنين.

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 9:49 pm

ما لا يدركه البعض أن الفنون أذواق

أي قصة صعود فنان و سقوطه مرتبطة بذوق الجمهور والثقافة العامة.. وزي ما فيه ذوق نزيه وجميل وتقدمي يصنع نجم هادف فيه أيضا ذوق قبيح ورجعي يصنع نجم قبيح..

نحن لا نعيب فنانين في الحقيقة إنما نعيب أذواق مخالفة

ارتفاع الوعي العام وسلامة الإدراك يقتل النجوم القبيحة فورا وتختفي من تلقاء نفسها..

شئ آخر: هناك من يفرض نفسه بالدعايا والألقاب مع قلة مواهبه الفنية وضعفه المهني.. هؤلاء ورائهم إما مافيا سلطوية أو رجال أعمال ربحيين لديهم نفس الذوق القبيح.. رأوا في هذا الفن وسيلة سياسية أو تجارية..

لكن حتى هذه المافيا تنتهي بالوعي الجيد وصناعة نجوم هادفين بقدرات فنية عالية.. المدار كله على الجمهور ونشاط المثقفين في تنمية وعلاج هذا الوعي من التشوّهات

من طرف **سامح عسكر** السبت مايو 04, 2019 9:52 pm

نصيحة ما تاخدش رأي فنان في آخر

الفنان لو تحدث عن زميل مهنته فسينقسم لفئتين:

الأولى: تمدح نفاقا وتزلفا بغرض الاستفادة من أعمال مشتركة، سبب مادي أو كسبه ضمن معارك شخصية، سبب نفسي

الثانية: تذم حقدا ونفسنة بغرض الانتقام من شئ لا نعلمه

التقييم الحقيقي للفنان يكون بدراسة موضوعية تظهر السلبيات والإيجابيات، والسلبيات أولا بغرض التقويم..لذلك مهمة الناقد الفني تعد من أقدس المهمات الفكرية لتطوير الفنون والحفاظ عليها من المدعين وأنصاف المواهب، والناقد الفني مش لازم يكون خريج معهد تمثيل أو مسرح، لأنه بيشكل العلاقة بين الفنان والجمهور..والجماهير أساسا مش محتاجة تعرف أسرار المهنة..اللي يهمها فقط إن العمل يكون جيد ومقنع وهادف.

مجتمعاتنا من كتر الفساد والجهل تحولت مهمة الناقد الفني فيها إلى " تربّح واستغلال" تلاقي الممثلين علاقتهم جيدة بالناقد ويدعوه في كل مناسبة مع كافة أنواع الهدايا والعطايا..ولو فتشت في ثروة أغلب من يسمون ناقدين فنيين في مجتمعاتنا ربما ترى إن أصلها رشاوي من ممثلين لترفع أسهمهم في المهرجانات وعند المخرجين والمنتجين..

شئ تاني: لما تلاقي الفنانة بتتصور كتير وتعمل فوتوسيشن منوع ومثير اعرف انها إما واقفة عن الشغل وبتعرض بضاعتها..أو دي هوايتها أصلا بتحب الجمال والصور..لكن الغالب هو الصنف الأول، أما الصنف الثاني بيكون حكر على الفنانات المثقفات أو اللي عندهم الفن رسالة فعلا..الصور عندها مش بضاعة..دي توثيق للحظات خاصة ومشاعر متدرجة..

لذلك لما مدحت فنانة مؤخرا- من الصنف الأول - فنان جدلي مؤخرا متهم بالغرور والاستعلاء "نمبر ون" عرفت ان هي عاوزة تشتغل معاه أو تجذب رعاة هذا الفنان بعقود..بدليل إن تقييمها كان انطباعي يميل لرؤية جمهوره..ودا مش تقييم ممثل لأن زي ما له مؤيدين كتير له معارضين أكتر وانتقادات لجل أعماله أنها ليست هادفة وربحية في المقام الأول.

الفنان زي الشيخ..ماتاخدش منه تقييم لزميله كما إن الشيخ ماتاخدش منه تقييم لشيخ تاني..آفة علم الرجال في الحديث هذه اللي تجاهلت تماما موضوع المصالح والأحقاد النفسية في تصحيح الروايات