الجمع بين الأدلة

هو العمل بالدليلين



، ‎فالرسول صلى الله عليه وسلم حين نهى عن اخذ هدية المشركين وقبل هدية المشركين وجد بذلك دليلان متعارضان، ‎

فإما أن يجمع بينهما وإما أن يرد احدهما ويعمل بالآخر،

أي إما أن يعمل بهما وإما أن يرد احدهما لسبب من أسباب الرد،

وبعد أن تبين أن نهيه عن هدية مشركين كان طمعا بإسلامهم،

فلم يعتبر قرينة على أن الأمر لقبول الهدية أمر غير جازم،

وإنما اعتبر غير متعارض لاختلاف الوضع فعمل بهما فكان حكم قبول هدية المشرك هو الإباحة، ‎

فالأدلة القولية لا تتعارض وإذا ظهر أنها متعارضة فلا بد من سلوك احد السبيلين إما رد احدهما وترجيح الآخر وإما العمل بهما،

والعمل بهما إن أمكن هو الأولى لان القاعدة هي " إن إعمال الدليلين خير من إهمال احدهما "