الدليل السمعي

فهو الذي أتى به الوحي، أو دل عليه ما أتى به الوحي، وهو سمعي، أي سُمِع عن الغير، فما جاء به الوحي هو الكتاب والسنة، وما دل عليه ما أتى به الوحي، فهو القياس الذي علته قد دل عليها النص الشرعي، وإجماع الصحابة، لأن القياس كانت علته موجودة فيما أتى به الوحي، وهو الكتاب والسنة، ولأن الصحابة أثنى عليهم القرآن بالنص القطعي، ويستحيل عليهم شرعاً أن يجمعوا على خطأ، لأنهم هو الذين نقلوا لنا هذا الدين، وجواز الخطأ على إجماعهم يعني جواز الخطأ في الدين، وهو مستحيل شرعاً، فكان الخطأ على إجماعهم مستحيلاً شرعاً .