إجماع أهل المدينة

فهو منسوب إلى المالكية، وهو عند الإمام مالك رحمه الله عمل أهل المدينة. وقد ردّه الجمهور. والقول به في عصر مالك وجيه جداً، إذ عصره عصر التابعين ، والمدينة مَجْمَعُ العلم والعلماء، وشمسُ الإسلام ومشعُّ نوره، فالعقل يقضي أن يكون اتفاق أهل المدينة في أمر من الأمور استمراراً لما كان سائداً في عصر الصحابة رضوان الله عليهم وفي عصر الرسول صلى الله عليه وسلم. إلا أن هذا القول ليس قطعياً من جهة، ولا يمكن القول باستمراره في كل عصر لاحق. ولذلك فهو ليس دليلاً.

عمل أهل المدينة إشكال كبير حتى في عهد مالك رحمه الله، ولو نظرت محاججة الليت مالكا لبان لك مقصدي.

المقصود هو تعريفه في الأصول مع الإيمان بضرورة تغيير تلك الأصول أو على الأقل تعديلها