المبتدأ والخبر

من طرف **محمد عز** السبت سبتمبر 24, 2011 12:40 pm

المبتدأ والخبر

المبتدأ: هو الاسم العاري عن العوامل
اللفظية غير الزائدة المسند إليه خبر، وهو أحد عمدتي الجملة الاسمية.

حكمه الإعرابي: الرفع لأنه العمدة
الأول (المسند إليه) في الجملة الاسمية. والنحويون يقولون رافعه عامل معنويّ هو
الابتداء.

أنواعه:

- اسم صريح: محمدٌ كريم، عليٌّ مسافر، الطالبُ مجتهدٌ.

- ضمير: أنا مسافرٌ غدا، هو كريم، هم مجتهدون.

- اسم إشارة: هذا أديب، هؤلاء شعراء.

- اسم موصول: الذي فاز بالجائزة طالبٌ. ما قلتَه صحيحٌ.

- اسم استفهام: من فاز في السباق؟، ما العملُ؟، (مَا غَرّكَ بِريِّك
الكريم).

- اسم شرط: منْ جدّ وجد. (مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا).

- مصدر مؤول: (وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ)، (وَأَن
تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)، (أي: صيامُكم خيرٌ لكم).

الابتداء بالنكرة:

الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة لا نكرة لأنّه المتحدَّثُ عنه
والنكرة مجهولة والحكم على المجهول لا يفيد. ويجوز الابتداء بالنكرة إذا كانت
مفيدة، وذلك:

1- إذا كانت عامة: (كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ)، مسلمٌ خير من كافر.

2- إذا سُبقت باستفهام: (أإلهٌ مع الله). أمَالٌ يضيع في مٌحرَّم.

3- إذا سُبقت بِرُبَّ: رُبَّ أخٍ لم تلده أمك.

4- إذا سُبقت بنفي: ما نجاحٌ يحققه التمني، ما نصرٌ يأتي عقب فُرْقة.

5- إذا كان مما له الصدارة، كأسماء الاستفهام نحو: من حضر؟ وأسماء الشرط،
نحو: من يعملْ يجِدْ، وما التعجبية: ما اجملَ السماءَ.

6- إذا وُصِفت: ضيفٌ كريم في دارنا، رجلٌ مسلم خيرٌ من مشرك.

7- إذا أُضيفت: صديقُك مجتهدٌ، كتابُ علم خيرٌ من قنطار ذهب.

8- إذا تقدمها خبرها وكان شبه جملة: في الدار ضيفٌ، في الغار ضبعٌ، في
المدينة جامعةٌ.

تقديم المبتدأ على الخبر:

الأصل أن يتقدم المبتدأ على الخبر لأنه المتحدَّثُ عنه، ولكن يجوز تأخره
لغرض بلاغي، في نحو: في الدار زيدٌ، (آيةٌ لهم الليلُ).

ويجب تقديمه في الحالات التالية:

1- إذا كان مما له الصدارة كأسماء الاستفهام: من حضر، وأسماء الشرط: من
يفعل خيرا يجدْه، وما التعجبية: ما أقبحَ الكذبَ.

2- إذا كان مقصورا على الخبر: ما جرير إلاّ شاعر، إنما الغنى امتحانٌ.

3- إذا كان خبره جملة فعلية: المجتهد ينجح، الصادقُ ينجو.

4- إذا كان هو وخبره معرفتين متساويتين في التعريف ولا قرينة: أخي صديقي،
غناك قناعتك.

حذف المبتدأ:

يُحذَف المبتدأ إن دل عليه دليل، ويكون الحذف:

جائزا إذا كان في جواب عن سؤال: أين
علي؟ مسافرٌ (عليٌَ مسافرٌ).

وواجبا:

أ- إذا كان خبر المبتدأ مصدرا نائبا عن فعله: صبرٌ جميلٌ [صبري صبرٌ
جميلٌ].

ب- إذا كان مبتدأ للاسم المرفوع بعد لاسيّما: أُحِبُّ الفاكهةَ لا سيّما
العِنبُ (لا: نافية للجنس، سِيَّ: اسمها، وخبرها الجملة الاسمية: هو العنب، هو:
مبتدؤها، والعِنبُ: خبرها).

ج- إذا كان خبره مخصوص نعم أو بئس، نحو: نعم الرجل زيد (نعم الرحل [هو]
زيد).

الخبر: هو الجزء المتمم للفائدة مع الخبر
في الجملة الاسمية. (هو الكلام أو الحديث أو الحكم المسند إلى المبتدأ).

حكمه الإعرابي: الرفع لأنه العمدة
الثاني في الجملة الاسمية (المسنَد). والنحويون يقولون رافعه هو المبتدأ.

أنواع الخبر: ثلاثة:

1- المفرد: ويقصد به غير الجملة أو شبهها، نحو: عليٌّ أديبُ،
الطالبان مجتهدان، الصدقُ نجاةٌ، هو صادقٌ، هذا كريمٌ.

2- الجملة: وهي نوعان:

الجملة الاسمية: محمدٌ خلُقُه كريمٌ، المزرعةُ أرضُها خصبةٌ.
(محمد: مبتدأ أول، خلقه: مبتدأ ثانٍ، كريم: خبر المبتدأ الثاني، والجملة الاسمية
المؤلفة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول).

الجملة الفعلية: الطالب يحبُّ العلم، الفلاح يُصْلِح أرضه.
المسافرون عادوا إلى بلدهم. (الطالب: مبتدأ، يحب فعل مضارع وفاعله مستتر
جوازا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر للطالب).

3- شبه الجملة:

- الجار والمجرور: خالدٌ في الدارِ، الزادُ على الراحلةِ. البستان بقرب
النهرِ.

- الظرف: البيت فوقَ الجبلِ، الفلاحُ تحت الشجرة، القائدُ أمامَ الجيشِ.

روابط الجملة الخبرية:

لابد للجملة الخبرية من رابط يربطها بالمبتدأ، وهذا الرابط قد يكون:

1- ضميرا بارزا: الشجرةُ ثمارُها ناضجةٌ، أو مستترا: الفلاح يحرث الأرض، أو
مقدرا: القماشُ المترُ بخمسين ريالا. (التقدير: القماشُ المترُ منه بخمسين ريالا).

2- اسم إشارة يشير إلى المبتدأ الأول: الصدقُ ذلك نجاة، العلمُ ذلك قوةٌ.
(الصدق: مبتدأ أول، ذلك: مبتدأ ثانٍ، نجاة: خبر المبتدأ الثاني).

3- إعادة المبتدأ بلفظه: (الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ)، (الْحَاقَّةُ
مَا الْحَاقَّةُ).

تطابق المبتدأ والخبر:

يجب أن يتطابقا في:

- التذكير والتأنيث: سعدٌ كريمٌ، هندٌ محتشمةٌ.

- الإفراد: خالدٌ شاعرٌ، والتثنية: العاملان مُرهَقانِ، والجمع: المسافرون
عائدون.

ولا يجب أن يتطابقا في التعريف: الطالبٌ
مجتهدٌ، الوادي مخْضَرٌّ.

ولا يجب أن يتطابقا في التذكير أو
التأنيث أو العدد إذا كان المبتدأ جمعا لغير عاقل: الجبالُ شاهقةٌ، الجبالُ
شاهقاتٌ. ولا يجب التطابق إذا كان الخبر مصدرا أو اسم تفضيل أو مما يوصف به المذكر
والمؤنث، نحو: الرجال عدْلٌ، المرأة صبورٌ.

تقديم الخبر على مبتدئه: الأصل كما
قلنا من قبل أن يتقدم المبتدأ على خبره، ولكن قد يُقدَّم الخبر ويؤخر المبتدأ لغرض
بلاغي: (آيةٌ لهم الليلُ). وهناك حالات يجب فيها تقديم الخبر:

1- إذا كان مما له الصدارة، كاسم الاستفهام: أين أبوك، متى السفرُ.

2- إذا كان محصورا في المبتدأ: ما فائز إلاّ المجتهدُ، إنما في القناعة
الغِنَى.

3- إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة محضة: في الدار ضيفٌ. فوق الجبل
مقاتلون.

4- إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود إلى جزء من الخبر: في الدار أهلُها.

حذف الخبر: هناك حالاتيُحذَف
فيها جوازا وأخرى يحذف فيها وجوبا:

يحذف جوازا إذا دلّ عليه دليل:

- إذا ورد في جواب عن سؤال: من في المسجد؟ عليٌّ [عليٌّ في المسجد].

- إذا وقع بعد إذا الفجائية: خرجت فإذا النارُ (فإذا النارُ مشتعلةٌ أو
تشتعل).

ويحذف وجوباً:

- إذا كان خبرا لمبتدأ وقع بعد لولا: لولا اختلاف العرب ما قوِيَ اليهود،
لولا النفط ما تقدمت الصناعة. (لولا اختلاف العرب موجود، لولا النفط موجود).

- إذا كان خبرا لاسم صريح في القسم: لَعَمْرُك لَينجحنّ المجتهدُ (لعمرُك
[قسمي]).

- إذا كان المبتدأ معطوفا على اسم بواو المصاحبة: كل إنسان وعمله (كلّ
إنسان وعملُه [مقترنان])، كل امرئ وطبعه.