الدليل

الدليل في اللغة بمعنى الدال وهو الناصب للدليل وقد يطلق على ما فيه من دلالة وإرشاد. اى هو المرشد، وهذا يشمل ما كان موصلا إلى علم وما كان موصلا إلى ظن.

وأما في اصطلاح علماء الأصول فان الدليل هو الذي يمكن أن يتوصل بصحيح النظر فيه إلى العلم بمطلوب خبري. فالدليل عند الأصوليين لا يطلق إلا على المقطوع به، فإنهم يفرقون بين ما أوصل إلى العلم وما أوصل إلى الظن، وإذا قيل الأدلة الشرعية، فالمراد منها الحجج القطيعة فالدليل الشرعي هو الحجة القاطعة وما ليس بحجة قطعية فليس دليلا شرعيا.

فالدليل في عرف الفقهاء

يطلق على ما فيه دلالة وإرشاد، سواء أكان موصلا إلى علم أو ظن.



والدليل في عرف الأصوليون

يخصونه بما أوصل إلى العلم، واسم الأمارة بما أوصل الظن، فإن الدليل عندهم لا يطلق إلا على المقطوع به

والدليل لا يطلق إلا على المقطوع به، ولهذا فإن أدلة الفقه هي أمارات له، وليست أدلة حقيقية. فالدليل هو دليل الأصول، ومنها العقائد. وأما الفروع فإن أدلتها عبارة عن أمارات، وليست براهين، غير أنه لا مانع من إطلاق اسم الأدلة عليها
"نقلي"والدليل قسمان: عقلي وسمعي