هنا لب المشكلة!!!

الا تعتقد ان لب المشكلة هي الاصل الاول لا الثاني

عمران كتب:الا تعتقد ان لب المشكلة هي الاصل الاول لا الثاني

ممكن توضيح أكثر، لم أفم قصدك.

مااعتقده هو ماكتبته في الموضوع

لوكان عندك أعتقاد غيرإعتقادي، تفضل ببيانه، وسوف أسعد بوجهة النظرالأخرى.

السيد مهدي الحسيني كتب:

عمران كتب:الا تعتقد ان لب المشكلة هي الاصل الاول لا الثاني

ممكن توضيح أكثر، لم أفم قصدك.

مااعتقده هو ماكتبته في الموضوع

لوكان عندك أعتقاد غيرإعتقادي، تفضل ببيانه، وسوف أسعد بوجهة النظرالأخرى.

قصدنا كان ان لب المشكلة هي الاصل الاول من الاصول وهو التوحيد

نعم يمكنك أن تفترض هكذا إفتراض، وتطرح شرحا له وتبين الفروقات بين كل مدرسة ومدرسة.

لكن من جهتي أنا أتصورالمسألة بهذا الشكل:

في بدء الدعوة خاطب نبينا الكريم(ص) بدوالصحراء بقوله: قولوا لاإله إلا الله تفلحوا

فكل من تشهد بالشهادتين، أصبح مسلما، بدون فلسفة وفكر.

لكن درجات الإيمان هذي إختلفت بين بين، فهناك من آمن بقيادة نبي الله(ص) وأعتبرأمره نافذا في كل الأحوال، وبين من تصورنفسه مقدرا للمصلحة أكثرمن الرسول(ص) وعمل برأيه.

وهنا إنشطرت الأمة إلى ملتزم بالنص، وآخرمتحرر منه، لتنقسم الأمة.

فلوالكل إلتزم بالنص، لما حصلت الخلافات والإنشطارات

السيد مهدي الحسيني كتب:نعم يمكنك أن تفترض هكذا إفتراض، وتطرح شرحا له وتبين الفروقات بين كل مدرسة ومدرسة.

لكن من جهتي أنا أتصورالمسألة بهذا الشكل:

في بدء الدعوة خاطب نبينا الكريم(ص) بدوالصحراء بقوله: قولوا لاإله إلا الله تفلحوا

فكل من تشهد بالشهادتين، أصبح مسلما، بدون فلسفة وفكر.

لكن درجات الإيمان هذي إختلفت بين بين، فهناك من آمن بقيادة نبي الله(ص) وأعتبرأمره نافذا في كل الأحوال، وبين من تصورنفسه مقدرا للمصلحة أكثرمن الرسول(ص) وعمل برأيه.

وهنا إنشطرت الأمة إلى ملتزم بالنص، وآخرمتحرر منه، لتنقسم الأمة.

فلوالكل إلتزم بالنص، لما حصلت الخلافات والإنشطارات

اختلافهم بقيادته صلى الله عليه واله كان نابعا من جهلهم بوحدانية الله جل وعلا - فاول الدين معرفته - فمن جهله جهل نبيه ومن جهل نبيه جهل حجته - ومن جهل حجته ضل عن الصراط القويم ....

نعم بإمكانك أن تتصورهكذا تصور، ليست هناك مشكلة.

لكن من ينطق بالشهادتين، لايمكن أن نقوله له انت جاهل بمعرفة الله.

فالنطق بالشهادتين عاصم للمسلم، حتى لونطق بلسانه بغيرمافي قلبه. أليس كذلك؟؟؟

وإلا كما تفضلت، لوكانوا مؤمنين حقا لما خالفوا أمره في رزية يوم الخميس وقالوا عنه يهجرحسبنا كتاب الله.

ومن قال: حسبنا كتاب الله، كانه نسى بإن كتاب الله يأمره ينص:

ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا

السيد مهدي الحسيني كتب:نعم بإمكانك أن تتصورهكذا تصور، ليست هناك مشكلة.

لكن من ينطق بالشهادتين، لايمكن أن نقوله له انت جاهل بمعرفة الله.

فالنطق بالشهادتين عاصم للمسلم، حتى لونطق بلسانه بغيرمافي قلبه. أليس كذلك؟؟؟

وإلا كما تفضلت، لوكانوا مؤمنين حقا لما خالفوا أمره في رزية يوم الخميس وقالوا عنه يهجرحسبنا كتاب الله.

ومن قال: حسبنا كتاب الله، كانه نسى بإن كتاب الله يأمره ينص:

ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا

لا اريد صراحة ان ادخل بنقاش جدلي قد يكون عقيم بتعصب كل طرف لحزبه ...
والا فلا احد يملك العلم المطلق وفوق كل علم عليم ... ومهما حصل الانسان له من علم فهو قياسا بالحق عز وعلا هو جاهل
والشهادتين لا تعطيان علما حقيقيا بالله جل وعلا .... واين الثرى من الثرية

واما بنسبة ما نتصوره والذي نعتقد انه يتجاوز حد العلم التصوري الى العلم الوجاني
ان لب المشكلة التي وقعت بها البشرية هي التوحيد