حكم لعن المسلم لابن تيميه

من طرف **سامح عسكر** الثلاثاء ديسمبر 28, 2010 2:35 pm

"وكثير من الناس لا يستحضر عند التوبة إلا بعض المتصَّفات بالفاحشة أو مقدماتها، أو بعض الظلم باللسان أو باليد.

وقد يكون ما تركه من المأمور الذي يجب لله عليه في باطنه وظاهره من شعب الإيمان وحقائقه أعظمَ ضرراً عليه مما فعله من بعض الفواحش.

فإن ما أمر الله به من حقائق الإيمان التي بها يصير العبد من المؤمنين حقاً أعظم نفعاً من نفع ترك بعض الذنوب الظاهرة ؛ كحب الله ورسوله صلى الله عليه سلم فإن هذا أعظم الحسنات الفعلية، حتى ثبت في الصحيح:

أنه كان على عهد النبي صلى الله عليه سلم رجل يدعى حماراً، وكان يشرب الخمر، وكان كلما أتي به إلى النبي صلى الله عليه سلم جلده الحد، فلما كثر ذلك منه أتي به مرة فأمر بجلده فلعنه رجل فقال النبي صلى الله عليه سلم: " لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله ".

فنهى عن لعنه مع إصراره على الشرب؛ لكونه يحب الله ورسوله، مع أنه صلى الله عليه سلم لعن في الخمر عشرة: " لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وساقيها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وآكل ثمنها ".
ولكنّ لعنَ المطلق لا يستلزم لعن المعيَّن الذي قام به ما يمنع لحوق اللعنة له".

* المصدر: ابن تيمية - كتاب الفتاوى 10/329

بارك الله فيكم أستاذنا
نقل موفق جدا وفى الصميم
وكأنى لأول مرة ألتفت لهذا المعنى من خلال هذا الموقف
ويبقى ابن تيمية علما من أعلام الأمة على مدار تاريخها رغم زعم المخالفين

من طرف **السلفى** الأربعاء ديسمبر 29, 2010 9:49 am

وجزاك الله خير

حكم لعن المسلم لابن تيميه

حكم لعن المسلم لابن تيميه

رد: حكم لعن المسلم لابن تيميه

رد: حكم لعن المسلم لابن تيميه