خواطر في زمن الدكتاتور
صفحة 15 من اصل 40
صفحة 15 من اصل 40 • 1 ... 9 ... 14, 15, 16 ... 27 ... 40
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
أنا بطلت اشوف إعلام مصري من سنتين تقريبا
والسبب إن هذا التوقيت كان بداية (عسكرة الإعلام) وتحويل مؤسساته إلى هيئة الشئون المعنوية للقوات المسلحة، وبالتالي مش هاقدر اشوف حاجة الظابط مش عاوزني أشوفها، ولن أسمع شئ أمن الدولة مش عاوزني أسمعه..
كبت معلوماتي رهيب وعُزلة مخيفة...طبيعي تنتج إشاعات وقراءات خاطئة
كل الإعلاميين وأصحاب القنوات دلوقتي أراجوزات وكدابين زفة
ولما رفضت أطلع على قناة ال ltc عشان أهاجم الأزهر كان رفضي مش عشان المبدأ..أنا هنا أهاجم الأزهر، لكن رفضت لأن المذيع والإعداد ومسئولي القناة مش هايفهموا أنا بقول إيه..وممكن أتورط باتصالات خارجية مدبرة كلها في اتجاه واحد..
من شوية رئيس حزب مصري كان على نفس القناة ltc بيناقش مدة الرئيس مع محمد الغيطي، ولما الزعيم الحزبي اتكلم براحته أثار غضب مدير القناة وأنهى الحلقة بعد 20 دقيقة فقط من النقاش.
توجد حكمة صينية قديمة تقول.."الرجل السئ هو العبرة التي يتعلم منها الرجل الطيب"..
كل أفعال النظام الآن وزبانيته تؤدي إلى تهذيب المعارضة أخلاقيا وذهنيا، كمقدمة للتهذيب العملي والتأسيس الفكري السليم، في المقابل لم تعد هناك قدوة حسنة حتى عند مؤيدي النظام وطريقة إدارته للدولة، هما عارفين إنه ماشي غلط لكن متحمّلينه كُرهاً فقط في الإخوان
لكن عند حد فاصل يظهر فيه ضعف السيسي .. وإن لا فرق بينه وبين مرسي ..هتقلب عليه مؤسسات الدولة زي ما الشعب دلوقتي قلب عليه ومعادش طايق إسمه في الشارع.
والسبب إن هذا التوقيت كان بداية (عسكرة الإعلام) وتحويل مؤسساته إلى هيئة الشئون المعنوية للقوات المسلحة، وبالتالي مش هاقدر اشوف حاجة الظابط مش عاوزني أشوفها، ولن أسمع شئ أمن الدولة مش عاوزني أسمعه..
كبت معلوماتي رهيب وعُزلة مخيفة...طبيعي تنتج إشاعات وقراءات خاطئة
كل الإعلاميين وأصحاب القنوات دلوقتي أراجوزات وكدابين زفة
ولما رفضت أطلع على قناة ال ltc عشان أهاجم الأزهر كان رفضي مش عشان المبدأ..أنا هنا أهاجم الأزهر، لكن رفضت لأن المذيع والإعداد ومسئولي القناة مش هايفهموا أنا بقول إيه..وممكن أتورط باتصالات خارجية مدبرة كلها في اتجاه واحد..
من شوية رئيس حزب مصري كان على نفس القناة ltc بيناقش مدة الرئيس مع محمد الغيطي، ولما الزعيم الحزبي اتكلم براحته أثار غضب مدير القناة وأنهى الحلقة بعد 20 دقيقة فقط من النقاش.
توجد حكمة صينية قديمة تقول.."الرجل السئ هو العبرة التي يتعلم منها الرجل الطيب"..
كل أفعال النظام الآن وزبانيته تؤدي إلى تهذيب المعارضة أخلاقيا وذهنيا، كمقدمة للتهذيب العملي والتأسيس الفكري السليم، في المقابل لم تعد هناك قدوة حسنة حتى عند مؤيدي النظام وطريقة إدارته للدولة، هما عارفين إنه ماشي غلط لكن متحمّلينه كُرهاً فقط في الإخوان
لكن عند حد فاصل يظهر فيه ضعف السيسي .. وإن لا فرق بينه وبين مرسي ..هتقلب عليه مؤسسات الدولة زي ما الشعب دلوقتي قلب عليه ومعادش طايق إسمه في الشارع.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
كيف تفهم المذاهب الإسلامية القديمة بكلمات معدودة؟
القدرية: إرمي فلان في البحر وستدخل النار
الجبرية: إرميه في البحر وهذا قدره الإلهي
(الأولى تنسب الأفعال للإنسان، أما الثانية تنسب الأفعال البشرية لله..)
الخوارج: الزاني كافر
المعتزلة: الزاني لا هو مؤمن ولا كافر
السنة: الزاني مؤمن عاصي
الشيعة: الزاني مؤمن عاصي
المرجئة: لا نحكم في أمر الزاني ومصيره إلى الله
(الأولى : لا فرق لديها بين أمر قرآني وغيره فكل أمر هو فرض لذاته ، الثانية : تقول ليست كل الأوامر فروض وتهتم لحال المؤمن وهو يفعل المعصية لا قبل أو بعد ، الثالثة: تتفق مع الثانية في أن الأوامر ليست كلها فروض..لكن تؤمن بالأحاديث كأصل في الشريعة ومنها حديث الأركان الخمسة، الرابعة: نفس حال الثالثة لكن لا تؤمن بحديث الأركان وتستبدله بأحاديث الولاية والأئمة، الخامسة: لا تهتم بكل ما سبق وتقول أن العلاقة بين العبد وربه ليست كالعلاقة بين العباد وبعضهم، وبالتالي لا يهتمون بأحوال الناس مع ربهم ويفضلوا الحرية)
المشبهة: ربنا له يد ورجل وساق وعين
المعطلة :ربنا مالوش يد ولا رجل ولا ساق..إلخ.
(الأولى تثبت الصفات الخبرية عن الله في القرآن ظاهريا بمعناها، الثانية تقول أن الله ليس كمثله شئ وهذه الصفات لها معانٍ أخرى مجازية معروفة في اللغة)
معلومة: كل هذه الفرق ليست مستقلة بذاتها، بل وارد ترى سني جبري أو قدري معتزلي أو شيعي قدري، والسبب أن تسميات الفرق قديما وصفت آرائهم في قضايا معينة ولم تهتم بالباقي.
يعني سؤال عن حكم مرتكب الكبيرة –مثلا - هذا أدي لانشقاق إسلامي، وكذلك سؤال هل الإنسان مسير أو مخير، لكن لم يسألوا قديما عن أركان الإسلام ..ولو سألوه لانشقوا إلى عشرات الفرق الأخرى، وهذا يعني أن شكل الإسلام الحالي - بأركانه الخمسة المشهورة - لم يعرفه السلف، والأحاديث الواردة فيها كانت مجرد عمل أكاديمي مسطور في الكتب فقط لا يشرحه الفقهاء ولا يعرفه أو يهتم به العوام..
كذلك كل هذه الفرق لها إسمين الأول مدح والآخر ذم، يسمون أنفسهم كذا..ويصفهم الخصوم بكذا، فالمشبهة هم الحنابلة عند الأشعرية، والمعطلة هم الأشعرية عند الحنابلة، والقدرية هم المعتزلة عند أهل الحديث، والجبرية هم أهل الحديث عند المعتزلة وأهل الرأي.
الخلاصة: هذا الافتراق طبيعي وصحي جدا كونه نشأ بناء على (سؤال) فتحركت العقول ونشطت الألسنة وعمّت الأفكار ..وفي التاريخ عند نشوء هذا الافتراق في زمن ما يُعرف أنه عصر (نشاط عقلي) محمود.
لكن يبقى خطر هذا الافتراق الأعظم في (التعصب) والتقليد، هنا يتحول الافتراق إلى عداء، والنشاط العقلي إلى جمود، والإبداع إلى تقليد، ويفقد الناس قدرتهم على التحدي والصبر ويصبحوا أكثر تسرعا وهمجية..فعلى الجميع تقبل الافتراق بصدر واسع ..وأن يناقشوا مخالفيهم بأدب وموضوعية، فالخلاف سنة إلهية بدأت مع الإنسان وتنتهي بموته.
القدرية: إرمي فلان في البحر وستدخل النار
الجبرية: إرميه في البحر وهذا قدره الإلهي
(الأولى تنسب الأفعال للإنسان، أما الثانية تنسب الأفعال البشرية لله..)
الخوارج: الزاني كافر
المعتزلة: الزاني لا هو مؤمن ولا كافر
السنة: الزاني مؤمن عاصي
الشيعة: الزاني مؤمن عاصي
المرجئة: لا نحكم في أمر الزاني ومصيره إلى الله
(الأولى : لا فرق لديها بين أمر قرآني وغيره فكل أمر هو فرض لذاته ، الثانية : تقول ليست كل الأوامر فروض وتهتم لحال المؤمن وهو يفعل المعصية لا قبل أو بعد ، الثالثة: تتفق مع الثانية في أن الأوامر ليست كلها فروض..لكن تؤمن بالأحاديث كأصل في الشريعة ومنها حديث الأركان الخمسة، الرابعة: نفس حال الثالثة لكن لا تؤمن بحديث الأركان وتستبدله بأحاديث الولاية والأئمة، الخامسة: لا تهتم بكل ما سبق وتقول أن العلاقة بين العبد وربه ليست كالعلاقة بين العباد وبعضهم، وبالتالي لا يهتمون بأحوال الناس مع ربهم ويفضلوا الحرية)
المشبهة: ربنا له يد ورجل وساق وعين
المعطلة :ربنا مالوش يد ولا رجل ولا ساق..إلخ.
(الأولى تثبت الصفات الخبرية عن الله في القرآن ظاهريا بمعناها، الثانية تقول أن الله ليس كمثله شئ وهذه الصفات لها معانٍ أخرى مجازية معروفة في اللغة)
معلومة: كل هذه الفرق ليست مستقلة بذاتها، بل وارد ترى سني جبري أو قدري معتزلي أو شيعي قدري، والسبب أن تسميات الفرق قديما وصفت آرائهم في قضايا معينة ولم تهتم بالباقي.
يعني سؤال عن حكم مرتكب الكبيرة –مثلا - هذا أدي لانشقاق إسلامي، وكذلك سؤال هل الإنسان مسير أو مخير، لكن لم يسألوا قديما عن أركان الإسلام ..ولو سألوه لانشقوا إلى عشرات الفرق الأخرى، وهذا يعني أن شكل الإسلام الحالي - بأركانه الخمسة المشهورة - لم يعرفه السلف، والأحاديث الواردة فيها كانت مجرد عمل أكاديمي مسطور في الكتب فقط لا يشرحه الفقهاء ولا يعرفه أو يهتم به العوام..
كذلك كل هذه الفرق لها إسمين الأول مدح والآخر ذم، يسمون أنفسهم كذا..ويصفهم الخصوم بكذا، فالمشبهة هم الحنابلة عند الأشعرية، والمعطلة هم الأشعرية عند الحنابلة، والقدرية هم المعتزلة عند أهل الحديث، والجبرية هم أهل الحديث عند المعتزلة وأهل الرأي.
الخلاصة: هذا الافتراق طبيعي وصحي جدا كونه نشأ بناء على (سؤال) فتحركت العقول ونشطت الألسنة وعمّت الأفكار ..وفي التاريخ عند نشوء هذا الافتراق في زمن ما يُعرف أنه عصر (نشاط عقلي) محمود.
لكن يبقى خطر هذا الافتراق الأعظم في (التعصب) والتقليد، هنا يتحول الافتراق إلى عداء، والنشاط العقلي إلى جمود، والإبداع إلى تقليد، ويفقد الناس قدرتهم على التحدي والصبر ويصبحوا أكثر تسرعا وهمجية..فعلى الجميع تقبل الافتراق بصدر واسع ..وأن يناقشوا مخالفيهم بأدب وموضوعية، فالخلاف سنة إلهية بدأت مع الإنسان وتنتهي بموته.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
السيسي تقرب للأزهر ومكّنه من مفاصل الدولة ومن الإعلام لكي يقطع الطريق على الإخوان ويثبت أنه .."رئيس مؤمن"..فهو يستمد إيمانه في الحقيقة من أحمد الطيب..وليس من أفعال وسلوكيات وقرارات تنشر العدل.
الرئيس مفترض أنه المسئول الأول عن العدالة، ولكي يصبح عادلا يجب أن يفكر من خارج الصندوق بسبب تنوع المصريين فكريا وتأثرهم بالنهضة الفلسفية أوائل القرن العشرين، والنتيجة الطبيعية لهذا التحالف السيساوي الأزهري سجن المتنورين فورا وقمع أي حركة فكرية أو فلسفية أو سياسية في مهدها تطالب بالنقد الذاتي كسبيل لإنجاز العدالة.
الرئيس مفترض أنه المسئول الأول عن العدالة، ولكي يصبح عادلا يجب أن يفكر من خارج الصندوق بسبب تنوع المصريين فكريا وتأثرهم بالنهضة الفلسفية أوائل القرن العشرين، والنتيجة الطبيعية لهذا التحالف السيساوي الأزهري سجن المتنورين فورا وقمع أي حركة فكرية أو فلسفية أو سياسية في مهدها تطالب بالنقد الذاتي كسبيل لإنجاز العدالة.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
لما قريت تاريخ الحرب الأهلية اللبنانية لفت نظري عدة أشياء:
أولا: المجتمعات المتنوعة طائفيا تصبح خطرة جدا إذا احتكت بجماعة أيدلوجية، أو هذه الجماعة أصبحت ضمن التكوين الطائفي ، أو أصبحت جزء من صراعاته، وللتوضيح فمنظمة التحرير الفلسطينية – كجماعة أيدلوجية مقاومة ضد إسرائيل – كانت هي السبب في اندلاع الحرب..ولم تراعِ التكوين الطائفي للشعب اللبناني.
نفس الحال انطبق على داعش والإخوان وجبهة النصرة والجيش الحر، هذه جماعات أيدلوجية احتكت بمجتمع طائفي متنوع، بل أصبحت جزء منه ومن صراعاته والنتيجة كانت كارثية، نفس الحال ينطبق أيضا على حزب البعث والقوميين أصحاب الشعارات العروبية والناصرية ، كذلك دعوات الإحياء الكردي والأمازيجي هذه تشكل خطر على نفس المجتمع.
ثانيا: مش كل دين أو مذهب يعتبر أيدلوجية ، رغم إن الأديان مصنفة رسميا أيدلوجيا باعتبارها قيمة ومعيار..لكن في تقديري لو التزمنا بتقسيم الأديان فلسفيا إلى جوهر وجود وتعاليم فقهية..واعتبرنا أن الدين يهتم فقط بالوجود ويناقش أسبابه..هنا هنكون بنتكلم عن طريقة للحياة تشبه بحث الفلاح عن هويته وسر وجوده، أو النجار والحداد..وهذه مهن وظيفية بالأصل وليست أيدلوجيا.
ثالثا: تعريف الأيدلوجيا الصحيح هو (الرغبة) في إيجاد واقع يتسق مع التعاليم الفقهية – أو السياسية- للأديان والفلسفات والقوميات والأعراق، يعني مش كل متدين نعتبره صاحب رغبة، فيه ناس عايشين مسالمين ويمارسوا تدينهم – أو فلسفتهم- بشكل خاص بعيدا عن أي رغبات ومصالح، والمثير أنهم أغلبية.. والأكثر إثارة لديهم مثقفين وزعماء يبرروا لنفسهم هذا السلوك.
رابعا: تدخل الجماعة الأيدلوجية هذا يفرز عدة جماعات أيدلوجية أخرى تفاقم الصراع وتعقده لمستويات عظمى، بل تكون سبب في تأزم المجتمع على المدى الطويل، مثلما حدث بإنشاء الشيوعيين كتائب خاصة لهم والناصريين والدروز، والشيعة بتكوين حركة أمل ثم حزب الله بعد ذلك، وللمسيحيين بإنشاء القوات اللبنانية، ويمكن اعتبار لبنان الطائفية الآن والمعقدة سياسيا هي نتاج طبيعي لخمسة عشر عاما من الحرب الأهلية.
خامسا: الأيدلوجيا عندما تصبح جزء من صراع قد تكسر مبادئها وتتحالف مع خصومها ولو بشكل غير مباشر، أو تعادي أصدقائها أيضا بنفس الشكل، وهذا حدث مع العدوين اللدودين سوريا وإسرائيل تورطا في الحرب لكن حاربا معا ضد منظمة التحرير الفلسطينية ، كذلك حركة أمل ومنظمة التحرير حاربا بعضهما وهم لديهم نفس الخصم الأمريكي الإسرائيلي المسيحي، وفي تقديري هذا يحدث لضعف الأيدلوجيا (عاطفيا ونفسيا) فأصحابهم عندما ينخرطوا في صراع تصل مستويات الإثارة والحماس لديهم إلى ذروتها مما يجعلها عرضة للتغيير بأي حدث صغير.
أولا: المجتمعات المتنوعة طائفيا تصبح خطرة جدا إذا احتكت بجماعة أيدلوجية، أو هذه الجماعة أصبحت ضمن التكوين الطائفي ، أو أصبحت جزء من صراعاته، وللتوضيح فمنظمة التحرير الفلسطينية – كجماعة أيدلوجية مقاومة ضد إسرائيل – كانت هي السبب في اندلاع الحرب..ولم تراعِ التكوين الطائفي للشعب اللبناني.
نفس الحال انطبق على داعش والإخوان وجبهة النصرة والجيش الحر، هذه جماعات أيدلوجية احتكت بمجتمع طائفي متنوع، بل أصبحت جزء منه ومن صراعاته والنتيجة كانت كارثية، نفس الحال ينطبق أيضا على حزب البعث والقوميين أصحاب الشعارات العروبية والناصرية ، كذلك دعوات الإحياء الكردي والأمازيجي هذه تشكل خطر على نفس المجتمع.
ثانيا: مش كل دين أو مذهب يعتبر أيدلوجية ، رغم إن الأديان مصنفة رسميا أيدلوجيا باعتبارها قيمة ومعيار..لكن في تقديري لو التزمنا بتقسيم الأديان فلسفيا إلى جوهر وجود وتعاليم فقهية..واعتبرنا أن الدين يهتم فقط بالوجود ويناقش أسبابه..هنا هنكون بنتكلم عن طريقة للحياة تشبه بحث الفلاح عن هويته وسر وجوده، أو النجار والحداد..وهذه مهن وظيفية بالأصل وليست أيدلوجيا.
ثالثا: تعريف الأيدلوجيا الصحيح هو (الرغبة) في إيجاد واقع يتسق مع التعاليم الفقهية – أو السياسية- للأديان والفلسفات والقوميات والأعراق، يعني مش كل متدين نعتبره صاحب رغبة، فيه ناس عايشين مسالمين ويمارسوا تدينهم – أو فلسفتهم- بشكل خاص بعيدا عن أي رغبات ومصالح، والمثير أنهم أغلبية.. والأكثر إثارة لديهم مثقفين وزعماء يبرروا لنفسهم هذا السلوك.
رابعا: تدخل الجماعة الأيدلوجية هذا يفرز عدة جماعات أيدلوجية أخرى تفاقم الصراع وتعقده لمستويات عظمى، بل تكون سبب في تأزم المجتمع على المدى الطويل، مثلما حدث بإنشاء الشيوعيين كتائب خاصة لهم والناصريين والدروز، والشيعة بتكوين حركة أمل ثم حزب الله بعد ذلك، وللمسيحيين بإنشاء القوات اللبنانية، ويمكن اعتبار لبنان الطائفية الآن والمعقدة سياسيا هي نتاج طبيعي لخمسة عشر عاما من الحرب الأهلية.
خامسا: الأيدلوجيا عندما تصبح جزء من صراع قد تكسر مبادئها وتتحالف مع خصومها ولو بشكل غير مباشر، أو تعادي أصدقائها أيضا بنفس الشكل، وهذا حدث مع العدوين اللدودين سوريا وإسرائيل تورطا في الحرب لكن حاربا معا ضد منظمة التحرير الفلسطينية ، كذلك حركة أمل ومنظمة التحرير حاربا بعضهما وهم لديهم نفس الخصم الأمريكي الإسرائيلي المسيحي، وفي تقديري هذا يحدث لضعف الأيدلوجيا (عاطفيا ونفسيا) فأصحابهم عندما ينخرطوا في صراع تصل مستويات الإثارة والحماس لديهم إلى ذروتها مما يجعلها عرضة للتغيير بأي حدث صغير.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
لا يوجد شئ إسمه خلافة إسلامية
لو تقصدون خلافة الرسول فهي ستكون (بشرية) لانقضاء الوحي وعدم وجود منهج ثابت للحكم سوى أعراف القبيلة والمجتمع.. إضافة لقدرات الحاكم، والقول أن هذه السلطة إسلامية يجعل من الحاكم مقدس وطريقة إدارته وربما-وضع قبيلته- سيُقدسان.
كان لي بحث عن الخلافة منذ 4 سنوات هنا....http://bit.ly/2w4iiZd
ثم كلمة الخلافة (لغويا) لا تحق إلا على أبي بكر بوصفه (خلف) الرسول، أما سائر الحكام من بعده هم ملوك وأمراء معادلين للرؤساء والأباطرة في هذا العصر.
الفقه الإسلامي السني قال بوجوب الخلافة وداعش طبقتها، ولأن المنهج معدوم حكموا بطرقهم وأساليبهم الخاصة فقتلوا وذبحوا وأفسدوا في الأرض دون ضابط يحكمهم، ولمن يظن أن الدين سيردعهم هذا خطأ..فكرة الخليفة تعني وجود (حارس لدين الله) وللحارس مطلق الحرية في حماية محروسه بأي وسيلة.
لو تقصدون خلافة الرسول فهي ستكون (بشرية) لانقضاء الوحي وعدم وجود منهج ثابت للحكم سوى أعراف القبيلة والمجتمع.. إضافة لقدرات الحاكم، والقول أن هذه السلطة إسلامية يجعل من الحاكم مقدس وطريقة إدارته وربما-وضع قبيلته- سيُقدسان.
كان لي بحث عن الخلافة منذ 4 سنوات هنا....http://bit.ly/2w4iiZd
ثم كلمة الخلافة (لغويا) لا تحق إلا على أبي بكر بوصفه (خلف) الرسول، أما سائر الحكام من بعده هم ملوك وأمراء معادلين للرؤساء والأباطرة في هذا العصر.
الفقه الإسلامي السني قال بوجوب الخلافة وداعش طبقتها، ولأن المنهج معدوم حكموا بطرقهم وأساليبهم الخاصة فقتلوا وذبحوا وأفسدوا في الأرض دون ضابط يحكمهم، ولمن يظن أن الدين سيردعهم هذا خطأ..فكرة الخليفة تعني وجود (حارس لدين الله) وللحارس مطلق الحرية في حماية محروسه بأي وسيلة.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
من 20 سنة كان عندي كتاب.."الرحيق المختوم"
صاحبه شيخ سلفي من الهند اسمه.."صفي الرحمن المباركفوري"..وكتبه لعرض سيرة الرسول بتقليد تجارب سابقة كالشفاء للقاضي عياض.
كان مجرد تجميع لروايات الطبري وابن إسحاق وابن سعد والبخاري طبعا، يعني لم يبدع الكاتب في اكتشاف جديد..هو مجرد ناقل من أمهات الكتب، لكن الرحيق المختوم لدلالة اسمه بالعربية ولنقله السيرة التقليدية بالغزو والفتوحات أنفقت السعودية عليه وتم ترجمته لأكثر من لغة واشتهر الشيخ المباركفوري كعَلَم من أعلام الأمة.
رغم أن هذا الشيخ كانوا يعدوه في الهند من (التكفيريين) لتكفيره كل مذاهب الهند المتصوفة، ولاعتماده نشر المذهب الوهّابي في كتابيه .."شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب"..و.."خصائص الفرقة الناجية"..إضافة لهجومه الشديد على الهندوسية والبوذية على شاكلة خلفه ذاكر نايك.
كان المباركفوري أحد عناصر الصحوة السلفية وعصر المشيخة النفطية من السبعينات إلى التسعينات، وعمل في السعودية أكثر من 15 سنة، كان هو والألباني وأحمد ديدات رموز (العَجَم) السلفيين اللي أنتجوا بعد ذلك يوسف استيس وعبدالرحمن غرين وبلال فيليبس..وغيرهم
من رحم هؤلاء خرجت داعش، فهم يصنفون كل من عداهم كفار زنادقة، ويزعمون أنهم الفرقة المختارة الناجية..الكل سيدخل جهنم إلا هم، وبرروا استخدام القوة ضد المعارضين، وقتال الجميع وسلب أملاكهم ونهبها، فقط بقراءة كتاب المباركفوري عن ابن عبدالوهاب يتبين كيف مدح قتله للمسلمين وغيرهم في الشام والحجاز والعراق ونجد.
كان المباركفوري هو أحد تجليات إنشاء .."رابطة العالم الإسلامي"..في الستينات بالسعودية، وهي التي كانت مهمتها تصدير الوهابية لكل بقاع العالم، فتم تصدير الوهابية إلى الهند وآسيا الوسطى والقوقاز وكل البلاد العربية بما فيها مصر، لكن فشلوا في تصديرها لإيران لعوامل مذهبية وقومية، كانت طشقند عاصمة أوزبكستان مركز تجمع لنشر تعاليم ابن عبدالوهاب في آسيا الوسطى، وهكذا فعلوا في كل مكان، يختاروا مكان يجعلوه مركز تجمع وهابي بعيد عن المركز الأم في الرياض بغرض تسهيل المهمة وتجاوز أعباء الجغرافيا واللغات، والقاهرة كانت مركز تجمع وهابي لنشر السلفية في شمال أفريقيا، وجروزني كانت لنشر السلفية في القوقاز، وجاكرتا لنشرها في جنوب شرق آسيا، والخرطوم ونواكشوط لنشرها في أفريقيا..ناهيك عن مراكز تجمعهم في الغرب وأكثرها في برلين ولندن.
بعد كل هذا النشاط تم إشاعة العنف والتكفير بين المسلمين، إضافة للتحقير من آل البيت واتهام كل من يحبهم بالبدعة الشيعية، واختفت سير الصالحين منهم للأبد واستبدلوها بسير القادة والعسكريين
بالمناسبة: سمعت قديما كلمة من الشيخ الشعراوي يصف فيها الإمام .."جعفر الصادق"..الإمام السادس عند الشيعة (بإمام السنة والشيعة معا) بحثت وفتشت أكثر وجدت كل أئمة الشيعة الإثنى عشر مبجلين في المذهب السني ويوصفون على أنهم سنة، لكن بعد صعود السلفية اختفت سيرة الصادق والرضا وغيرهم من الصالحين وصعدت أسهم ابن الوليد وابن العاص وعقبة بن نافع..وغيرهم من قادة الفتوحات فانقلب المجتمع السني رأسا على عقب وأصبح مجتمع عنيف وإقصائي.
ما فعله المباركفوري وغيره من السلفيين هو تحطيم جيل كامل من المسلمين وزرع بذور الكراهية والإقصاء والعنف لديهم، وكتبه منتشرة جدا حتى أنها عضو رئيسي في مكتبات المتدينين، وعندما يصبح المتدين أزمة نسأل..كيف حدث ذلك؟..فتشوا عن صانعي الإرهاب الأوائل وجففوا منابعه من الرأس.
صاحبه شيخ سلفي من الهند اسمه.."صفي الرحمن المباركفوري"..وكتبه لعرض سيرة الرسول بتقليد تجارب سابقة كالشفاء للقاضي عياض.
كان مجرد تجميع لروايات الطبري وابن إسحاق وابن سعد والبخاري طبعا، يعني لم يبدع الكاتب في اكتشاف جديد..هو مجرد ناقل من أمهات الكتب، لكن الرحيق المختوم لدلالة اسمه بالعربية ولنقله السيرة التقليدية بالغزو والفتوحات أنفقت السعودية عليه وتم ترجمته لأكثر من لغة واشتهر الشيخ المباركفوري كعَلَم من أعلام الأمة.
رغم أن هذا الشيخ كانوا يعدوه في الهند من (التكفيريين) لتكفيره كل مذاهب الهند المتصوفة، ولاعتماده نشر المذهب الوهّابي في كتابيه .."شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب"..و.."خصائص الفرقة الناجية"..إضافة لهجومه الشديد على الهندوسية والبوذية على شاكلة خلفه ذاكر نايك.
كان المباركفوري أحد عناصر الصحوة السلفية وعصر المشيخة النفطية من السبعينات إلى التسعينات، وعمل في السعودية أكثر من 15 سنة، كان هو والألباني وأحمد ديدات رموز (العَجَم) السلفيين اللي أنتجوا بعد ذلك يوسف استيس وعبدالرحمن غرين وبلال فيليبس..وغيرهم
من رحم هؤلاء خرجت داعش، فهم يصنفون كل من عداهم كفار زنادقة، ويزعمون أنهم الفرقة المختارة الناجية..الكل سيدخل جهنم إلا هم، وبرروا استخدام القوة ضد المعارضين، وقتال الجميع وسلب أملاكهم ونهبها، فقط بقراءة كتاب المباركفوري عن ابن عبدالوهاب يتبين كيف مدح قتله للمسلمين وغيرهم في الشام والحجاز والعراق ونجد.
كان المباركفوري هو أحد تجليات إنشاء .."رابطة العالم الإسلامي"..في الستينات بالسعودية، وهي التي كانت مهمتها تصدير الوهابية لكل بقاع العالم، فتم تصدير الوهابية إلى الهند وآسيا الوسطى والقوقاز وكل البلاد العربية بما فيها مصر، لكن فشلوا في تصديرها لإيران لعوامل مذهبية وقومية، كانت طشقند عاصمة أوزبكستان مركز تجمع لنشر تعاليم ابن عبدالوهاب في آسيا الوسطى، وهكذا فعلوا في كل مكان، يختاروا مكان يجعلوه مركز تجمع وهابي بعيد عن المركز الأم في الرياض بغرض تسهيل المهمة وتجاوز أعباء الجغرافيا واللغات، والقاهرة كانت مركز تجمع وهابي لنشر السلفية في شمال أفريقيا، وجروزني كانت لنشر السلفية في القوقاز، وجاكرتا لنشرها في جنوب شرق آسيا، والخرطوم ونواكشوط لنشرها في أفريقيا..ناهيك عن مراكز تجمعهم في الغرب وأكثرها في برلين ولندن.
بعد كل هذا النشاط تم إشاعة العنف والتكفير بين المسلمين، إضافة للتحقير من آل البيت واتهام كل من يحبهم بالبدعة الشيعية، واختفت سير الصالحين منهم للأبد واستبدلوها بسير القادة والعسكريين
بالمناسبة: سمعت قديما كلمة من الشيخ الشعراوي يصف فيها الإمام .."جعفر الصادق"..الإمام السادس عند الشيعة (بإمام السنة والشيعة معا) بحثت وفتشت أكثر وجدت كل أئمة الشيعة الإثنى عشر مبجلين في المذهب السني ويوصفون على أنهم سنة، لكن بعد صعود السلفية اختفت سيرة الصادق والرضا وغيرهم من الصالحين وصعدت أسهم ابن الوليد وابن العاص وعقبة بن نافع..وغيرهم من قادة الفتوحات فانقلب المجتمع السني رأسا على عقب وأصبح مجتمع عنيف وإقصائي.
ما فعله المباركفوري وغيره من السلفيين هو تحطيم جيل كامل من المسلمين وزرع بذور الكراهية والإقصاء والعنف لديهم، وكتبه منتشرة جدا حتى أنها عضو رئيسي في مكتبات المتدينين، وعندما يصبح المتدين أزمة نسأل..كيف حدث ذلك؟..فتشوا عن صانعي الإرهاب الأوائل وجففوا منابعه من الرأس.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
الفرق بين السيسي والسبسي
ليس مجرد نقطة..ولا هذا من مصر وهذا من تونس..ولا هذا يدعمه الأمن والثاني لا..ولا هذا بصحته والتاني عجوز..
الفرق بين الرجلين أن الأول خدع المتنورين وحبسهم وقلب مصر دولة دينية بالعرض البطئ ..أما الثاني فرغم إن حجم التنويريين عنده أقل لكن استجاب لهم فورا لأنه تنويري بجد..
الأول شايف المرأة مجرد صوت انتخايي أو فلوس تتبرع لتحيا مصر..الثاني شايفها كائن مظلوم فعلا بأثر التخلف وتسلط رجال الدين لعدة قرون..
الأول باع للسعودية قطعة من أرضه وتحالف معهم لقتل شعب اليمن..الثاني هو الرئيس العربي الوحيد اللي ذكر أزمتهم في اليمن وشكك في سياساتهم أنها مبنية على أساس طائفي.
الأول منع المعارضة واستبد بالحكم وقلب اﻹعلام لمجرد موظف يسبح بحمده..الثاني عمل دولة ديموقراطية متنوعة ..نشر فيها العدل واستوعب كل ألوان الطيف السياسي..
الأول عمل مشاريع فاشلة كلفت الدولة عشرات المليارات ﻹنجاز شخصي له في زمن قصير..ولما المشاريع فشلت تكبر وعاند ولم يعترف على الأقل فضلا عن الحساب..الثاني كل خططه التنموية مدروسة يشارك فيها متخصصين و(مش مستعجلين) حتى لو فشلت حاجة منهم لا تقارن بحجم نجاحاته.
الفرق بين الرجلين هو الفرق بين العلم والجهل..الوطنية والنفاق..التملق واﻹخلاص..العدوانية والسلام..الصدق والكذب..ولسه بيقولوا هي تونس سابقة مصر ليه..!
ليس مجرد نقطة..ولا هذا من مصر وهذا من تونس..ولا هذا يدعمه الأمن والثاني لا..ولا هذا بصحته والتاني عجوز..
الفرق بين الرجلين أن الأول خدع المتنورين وحبسهم وقلب مصر دولة دينية بالعرض البطئ ..أما الثاني فرغم إن حجم التنويريين عنده أقل لكن استجاب لهم فورا لأنه تنويري بجد..
الأول شايف المرأة مجرد صوت انتخايي أو فلوس تتبرع لتحيا مصر..الثاني شايفها كائن مظلوم فعلا بأثر التخلف وتسلط رجال الدين لعدة قرون..
الأول باع للسعودية قطعة من أرضه وتحالف معهم لقتل شعب اليمن..الثاني هو الرئيس العربي الوحيد اللي ذكر أزمتهم في اليمن وشكك في سياساتهم أنها مبنية على أساس طائفي.
الأول منع المعارضة واستبد بالحكم وقلب اﻹعلام لمجرد موظف يسبح بحمده..الثاني عمل دولة ديموقراطية متنوعة ..نشر فيها العدل واستوعب كل ألوان الطيف السياسي..
الأول عمل مشاريع فاشلة كلفت الدولة عشرات المليارات ﻹنجاز شخصي له في زمن قصير..ولما المشاريع فشلت تكبر وعاند ولم يعترف على الأقل فضلا عن الحساب..الثاني كل خططه التنموية مدروسة يشارك فيها متخصصين و(مش مستعجلين) حتى لو فشلت حاجة منهم لا تقارن بحجم نجاحاته.
الفرق بين الرجلين هو الفرق بين العلم والجهل..الوطنية والنفاق..التملق واﻹخلاص..العدوانية والسلام..الصدق والكذب..ولسه بيقولوا هي تونس سابقة مصر ليه..!
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
الفقه اﻹسلامي متوقف منذ 1000 عام
الموجود اﻵن هو تكرار وتقليد فقط للقديم..
لا يوجد لشيخ اﻵن سلطة اﻹفتاء خارج مقررات هذا الفقه..والقول بأن هناك فقيه عصري هو قول خطأ..فالرجل لا يتفقه بل يقلد..
وحدهم المثقفون هم من خرجوا على هذه الدائرة وثاروا على هذا الجمود وحذروا منذ عقود بأن تداعيات عدم تجديد الفقه ستكون كارثية على المسلمين..وما يحدث اﻵن من كوارث هو نتيجة مباشرة لإهمال الشيوخ ودفاعهم عن الفقه القديم..
الموجود اﻵن هو تكرار وتقليد فقط للقديم..
لا يوجد لشيخ اﻵن سلطة اﻹفتاء خارج مقررات هذا الفقه..والقول بأن هناك فقيه عصري هو قول خطأ..فالرجل لا يتفقه بل يقلد..
وحدهم المثقفون هم من خرجوا على هذه الدائرة وثاروا على هذا الجمود وحذروا منذ عقود بأن تداعيات عدم تجديد الفقه ستكون كارثية على المسلمين..وما يحدث اﻵن من كوارث هو نتيجة مباشرة لإهمال الشيوخ ودفاعهم عن الفقه القديم..
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
الحرام هو ما حرمه الله واﻷصل في اﻷشياء اﻹباحة
كل فتوى بالتحريم خارج كتاب الله هي فتوى باطلة ..فالله هو اﻷبدي السرمدي والحرام هو ما حرم لمبدأه وليس لحاله أو ظرفه.
ثم فيه فرق بين التحريم والنهي.. فالتحريم من عمل الله أما النهي فمن عمل السلطة..والخلط بينهما يؤدي إلى تقديس الحكومة قولا واحدا..
كل فتوى بالتحريم خارج كتاب الله هي فتوى باطلة ..فالله هو اﻷبدي السرمدي والحرام هو ما حرم لمبدأه وليس لحاله أو ظرفه.
ثم فيه فرق بين التحريم والنهي.. فالتحريم من عمل الله أما النهي فمن عمل السلطة..والخلط بينهما يؤدي إلى تقديس الحكومة قولا واحدا..
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
في كل دين هناك فرق بين النظرية والتطبيق
في الهندوسية نظام الطبقات يسمح بالعنف تجاه الشودرا –أقل الطبقات – لكن حتى الآن رغم مرور 5000 عام على الديانة لم يحدث عنف طبقي.
في اليهودية ينتظرون المسيح المخلص، لكن لم يدع أحد منهم أنه المسيح، رغم أن عمر اليهودية 4000 عام..وفي المسيحية كذلك ينتظرون عودة المسيح، لكن لم يدع أحد منهم أنه هو رغم أن عمر الديانة 2000 عام
في التشيع ينتظرون المهدي، لكن لم يدع أحد منهم أنه المهدي، يقولون بقتل المرتد لكن لم يفعلوه رغم أن عمر المذهب 1400 عام..
الوحيد هو المذهب السني الذي انتظر أتباعه المهدي ثم ادعى الآلاف منهم أنهم المهدي، وانتظروا عودة الخلافة وأقاموها، وانتظروا الحدود وطبّقوها ، آمنوا بأحاديث الذبح والحرق فجعلوها أمرا واقعا..في كل الأديان يوجد فرق بين النظرية والتطبيق إلا السنة لديهم النظرية يعني تطبيق، ورغم وضوح زيف النظرية عشرات المرات لكن لم يراجعوا أنفسهم أبدا ومُصّرين على الوقوع في الحفرة ألف مرة.
كل الأديان تقول بالتسامح ويطبقوه إلا السنة لديهم ميل غير طبيعي للعنف
مثال: لو عقدت استطلاع رأي في الشارع الآن عن موافقة الجماهير على قتل المرتد، سيقول الأغلبية نعم، أو قتل شاتم الرسول أو الصحابة..سيقولون نعم، لو قلت لهم نسجن أو نعذب تارك الصلاة سيقولون نعم، لو قلت لهم نرجم الزناة حتى الموت سيقولون نعم، لو قلت لهم نحرق شعر السافرة سيقولون نعم...بينما لو قلت لهم نعارض شيخ سيقولون: لا
صحيح المسلمون السنة ليسوا أكثر من مارس العنف في التاريخ، لكن هم أكثر من مارسوه بخلفية دينية، وهم الآن في طليعة الأديان سفكا للدماء
في الهندوسية نظام الطبقات يسمح بالعنف تجاه الشودرا –أقل الطبقات – لكن حتى الآن رغم مرور 5000 عام على الديانة لم يحدث عنف طبقي.
في اليهودية ينتظرون المسيح المخلص، لكن لم يدع أحد منهم أنه المسيح، رغم أن عمر اليهودية 4000 عام..وفي المسيحية كذلك ينتظرون عودة المسيح، لكن لم يدع أحد منهم أنه هو رغم أن عمر الديانة 2000 عام
في التشيع ينتظرون المهدي، لكن لم يدع أحد منهم أنه المهدي، يقولون بقتل المرتد لكن لم يفعلوه رغم أن عمر المذهب 1400 عام..
الوحيد هو المذهب السني الذي انتظر أتباعه المهدي ثم ادعى الآلاف منهم أنهم المهدي، وانتظروا عودة الخلافة وأقاموها، وانتظروا الحدود وطبّقوها ، آمنوا بأحاديث الذبح والحرق فجعلوها أمرا واقعا..في كل الأديان يوجد فرق بين النظرية والتطبيق إلا السنة لديهم النظرية يعني تطبيق، ورغم وضوح زيف النظرية عشرات المرات لكن لم يراجعوا أنفسهم أبدا ومُصّرين على الوقوع في الحفرة ألف مرة.
كل الأديان تقول بالتسامح ويطبقوه إلا السنة لديهم ميل غير طبيعي للعنف
مثال: لو عقدت استطلاع رأي في الشارع الآن عن موافقة الجماهير على قتل المرتد، سيقول الأغلبية نعم، أو قتل شاتم الرسول أو الصحابة..سيقولون نعم، لو قلت لهم نسجن أو نعذب تارك الصلاة سيقولون نعم، لو قلت لهم نرجم الزناة حتى الموت سيقولون نعم، لو قلت لهم نحرق شعر السافرة سيقولون نعم...بينما لو قلت لهم نعارض شيخ سيقولون: لا
صحيح المسلمون السنة ليسوا أكثر من مارس العنف في التاريخ، لكن هم أكثر من مارسوه بخلفية دينية، وهم الآن في طليعة الأديان سفكا للدماء
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
صديق يسأل: لماذا لا تكتب وتحلل لنا مواقف الفلاسفة ورؤيتهم للأشياء
قلت: هذا عيب كبير أن ننظر للشخص ونكثر من الحديث عنه على حساب الموضوع..الفلسفة عند العرب مجرد (مكلمة) موقف فلان من علان..الرد على كذا وكذا..هذا ليس تفلسفا بل سلفية من نوع آخر يخشى ذكرها البعض..
الفلسفة ممارسة وموقف شخصي..أنت ماذا ترى..وليس ماذا يرى فلان..الفلسفة سؤال والنظر لكل الأشياء باستغراب كأنك تراها أول مرة..
ثم لا توجد فكرة نهائية عند الفيلسوف..اﻹنسان يكتب حسب عوامل البيئة والزمن والظروف النفسية واﻹجتماعية..واﻹنشغال بتطور هذه الأفكار عند الفيلسوف يحبسنا في زنزانته وتجد نفسك دائما معزول عن اهتمامات الناس وأسئلة العصر الحقيقية
أخي الكريم
كم مرة كتب المثقفين عن سوسولوجيا اﻹنترنت؟..كم مرة كتبوا عن جذور اللغات واﻷديان؟..كم مرة كتبوا واهتموا بثقافات الأمم الناشئة كآسيا وأمريكا اللاتينية؟..كم مرة نبهوا لخطر الطفيليين والمتسلقين من أرباب المصالح على الفكر؟..كم مرة كتبوا عن أزمة المال وتوظيفه لمصلحة الجهل؟
المثقفون في الغرب والشرق مهتمين بذلك..يريدون فهم تحديات العصر ما بعد الفلسفة التحليلية والوضعية المنطقية..أسئلتهم شائكة جدا نخاف أن نسألها..أما العرب فمثقفيهم يقرأون أكثر مما يفهمون..
باختصار: أنا شخص واقعي وفلسفتي تصب في خدمة رؤيتي الدينية والسياسية..هذا هو اﻷسلوب الوحيد لبناء الشخصية بدلا من أكون إمعة أربط نفسي دائما بظروف اﻵخرين..
قلت: هذا عيب كبير أن ننظر للشخص ونكثر من الحديث عنه على حساب الموضوع..الفلسفة عند العرب مجرد (مكلمة) موقف فلان من علان..الرد على كذا وكذا..هذا ليس تفلسفا بل سلفية من نوع آخر يخشى ذكرها البعض..
الفلسفة ممارسة وموقف شخصي..أنت ماذا ترى..وليس ماذا يرى فلان..الفلسفة سؤال والنظر لكل الأشياء باستغراب كأنك تراها أول مرة..
ثم لا توجد فكرة نهائية عند الفيلسوف..اﻹنسان يكتب حسب عوامل البيئة والزمن والظروف النفسية واﻹجتماعية..واﻹنشغال بتطور هذه الأفكار عند الفيلسوف يحبسنا في زنزانته وتجد نفسك دائما معزول عن اهتمامات الناس وأسئلة العصر الحقيقية
أخي الكريم
كم مرة كتب المثقفين عن سوسولوجيا اﻹنترنت؟..كم مرة كتبوا عن جذور اللغات واﻷديان؟..كم مرة كتبوا واهتموا بثقافات الأمم الناشئة كآسيا وأمريكا اللاتينية؟..كم مرة نبهوا لخطر الطفيليين والمتسلقين من أرباب المصالح على الفكر؟..كم مرة كتبوا عن أزمة المال وتوظيفه لمصلحة الجهل؟
المثقفون في الغرب والشرق مهتمين بذلك..يريدون فهم تحديات العصر ما بعد الفلسفة التحليلية والوضعية المنطقية..أسئلتهم شائكة جدا نخاف أن نسألها..أما العرب فمثقفيهم يقرأون أكثر مما يفهمون..
باختصار: أنا شخص واقعي وفلسفتي تصب في خدمة رؤيتي الدينية والسياسية..هذا هو اﻷسلوب الوحيد لبناء الشخصية بدلا من أكون إمعة أربط نفسي دائما بظروف اﻵخرين..
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
عقيدة المسلمين بنزول المسيخ الدجال تكشف إلى أي مدى وصلت ضحالة عقولهم وتمكن الخرافة من كل أنسجتهم الدماغية..
الدجال يامسلمون مصادم لقرآنكم..ولعقلكم..ولبديهتكم، بل لشريعتكم في الأصل
كيف سيبعث الله مخلوقا بمعجزة ليفتنكم عن الدين؟..وهل المعجزة لإيمان الناس أم فتنتهم؟
كذلك فالمعجزات لا تحدث إلا للأنبياء بصفتهم رسل الله والموكلين بإيصال الوحي..ما صفة الدجال هنا كي يحصل على معجزة؟..لقد جعلتموه نبيا، بل الأحاديث جعلته إلها..!
كذلك تكذيب المعجزة في القرآن يستدعي العقوبة، بينما في قصص الدجال أصبح تصديقها هو الذي يستدعي العقوبة..!..شئ غريب..!
كذلك كيف سيأتي على حمار..؟..لماذا لا يأتي على صاروخ أو مركبة فضاء مثلا؟..إدخال الحمار في القصة دليل استخفاف ولو علم صناع تلك الأحاديث بأن الحمير في القرن 21 لم تعد وسيلة مواصلات لقالوا سيأتي بوسيلة أخرى
الدجال مجرد حدوتة قديمة تأثرت وأخذت من كل حضارات الشرق واليونان ، لكن منشأها كان الصراع اليهودي المسيحي ممثلا بصراع أكبر بين الفرس والروم، فاليهود كانوا حلفاء للفرس، والروماني بحكم مسيحيته هو الذي قال بالدجال وأتباعه اليهود حلفاء فارس، حتى شكل الدجال تم استيراده من السيكالوب أحد آلهة الأغريق، ودخلت قصصه الحكائية تراث المسلمين بكل (استعباط) وصدقها المسلمون بكل (غباء)
هذه دراسة قديمة لي منذ 3 سنوات نسفت فيها قصص الدجال وناقشتها في 14 نقطة ما بين حديث وتاريخ وقرآن وسير وعقيدة، لكن بأسلوب علمي أدعو القراء للاطلاع عليه ففيه فائدة كبيرة..http://bit.ly/2xBRf8E
الدجال يامسلمون مصادم لقرآنكم..ولعقلكم..ولبديهتكم، بل لشريعتكم في الأصل
كيف سيبعث الله مخلوقا بمعجزة ليفتنكم عن الدين؟..وهل المعجزة لإيمان الناس أم فتنتهم؟
كذلك فالمعجزات لا تحدث إلا للأنبياء بصفتهم رسل الله والموكلين بإيصال الوحي..ما صفة الدجال هنا كي يحصل على معجزة؟..لقد جعلتموه نبيا، بل الأحاديث جعلته إلها..!
كذلك تكذيب المعجزة في القرآن يستدعي العقوبة، بينما في قصص الدجال أصبح تصديقها هو الذي يستدعي العقوبة..!..شئ غريب..!
كذلك كيف سيأتي على حمار..؟..لماذا لا يأتي على صاروخ أو مركبة فضاء مثلا؟..إدخال الحمار في القصة دليل استخفاف ولو علم صناع تلك الأحاديث بأن الحمير في القرن 21 لم تعد وسيلة مواصلات لقالوا سيأتي بوسيلة أخرى
الدجال مجرد حدوتة قديمة تأثرت وأخذت من كل حضارات الشرق واليونان ، لكن منشأها كان الصراع اليهودي المسيحي ممثلا بصراع أكبر بين الفرس والروم، فاليهود كانوا حلفاء للفرس، والروماني بحكم مسيحيته هو الذي قال بالدجال وأتباعه اليهود حلفاء فارس، حتى شكل الدجال تم استيراده من السيكالوب أحد آلهة الأغريق، ودخلت قصصه الحكائية تراث المسلمين بكل (استعباط) وصدقها المسلمون بكل (غباء)
هذه دراسة قديمة لي منذ 3 سنوات نسفت فيها قصص الدجال وناقشتها في 14 نقطة ما بين حديث وتاريخ وقرآن وسير وعقيدة، لكن بأسلوب علمي أدعو القراء للاطلاع عليه ففيه فائدة كبيرة..http://bit.ly/2xBRf8E
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
لا أخلع قميصا سربلنيه الله (عثمان بن عفان)
لو لم يرني ربي أهلا لهذا الأمر ما تركني وإياه (معاوية بن أبي سفيان)
كلمتان كانتا هي المصدر الأول للجبر والخلط بين (الدين والسياسة) في الفكر الإسلامي ، وما نتج عنهم من زيادة نفوذ المشايخ في العصرين الأموي والعباسي..وقاعدة تشكيل الجماعات في العصر الحديث.
بخلاف مثلا كلمة أبو بكر الصديق" أيها الناس إني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني... أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم"..هذه كلمة علمانية بامتياز سواء اتفقت أو اختلفت، فأبو بكر يرد الطاعة لإرادة الناس وليس لإرادة الله..يعني ديموقراطية حسب التعبير العصري
كذلك فكلمة الله -حسب تعبير أبو بكر- هنا تعني (العدل) بدليل السياق الذي جاء فيه.."الضعيف فيكم قوي عندي حتى آتيه حقه، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه"..
محتاجين نفهم الموروث الديني وكيف تطور المسلمون من الشورى والديموقراطية والحرية..إلى الاستبداد والجبر والظلم، وفي لقاء قديم على الميادين قلت أن الاستبداد بدأ من معاوية وتحويل مبدأ الأمويين الجبري -الذي بدأ من كلمة عثمان- إلى واقع حياه..بل إلى مذهب إسلامي ضارب في عقل الجماهير بالشرق الأوسط إلى الآن.
لو لم يرني ربي أهلا لهذا الأمر ما تركني وإياه (معاوية بن أبي سفيان)
كلمتان كانتا هي المصدر الأول للجبر والخلط بين (الدين والسياسة) في الفكر الإسلامي ، وما نتج عنهم من زيادة نفوذ المشايخ في العصرين الأموي والعباسي..وقاعدة تشكيل الجماعات في العصر الحديث.
بخلاف مثلا كلمة أبو بكر الصديق" أيها الناس إني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني... أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم"..هذه كلمة علمانية بامتياز سواء اتفقت أو اختلفت، فأبو بكر يرد الطاعة لإرادة الناس وليس لإرادة الله..يعني ديموقراطية حسب التعبير العصري
كذلك فكلمة الله -حسب تعبير أبو بكر- هنا تعني (العدل) بدليل السياق الذي جاء فيه.."الضعيف فيكم قوي عندي حتى آتيه حقه، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه"..
محتاجين نفهم الموروث الديني وكيف تطور المسلمون من الشورى والديموقراطية والحرية..إلى الاستبداد والجبر والظلم، وفي لقاء قديم على الميادين قلت أن الاستبداد بدأ من معاوية وتحويل مبدأ الأمويين الجبري -الذي بدأ من كلمة عثمان- إلى واقع حياه..بل إلى مذهب إسلامي ضارب في عقل الجماهير بالشرق الأوسط إلى الآن.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
انتخاب .."حليمة يعقوب"..رئيسة لسنغافورة
حليمة مسلمة ومحجبة، مع ذلك أصبحت رئيسة لدولة أغلبيتها بوذية ومسيحية، والسبب أن سنغافورة دولة (علمانية) تفصل بين الدين والدولة والمعيار فيها (للأكفأ) وليس لهوية فلان أو قبيلة علان..
سنغافورة من أعظم اقتصاديات وديموقراطيات العالم..نجحت بسبب علمانيتها
لو كانت حليمة شيعية لسجنتها السعودية، ولو سنية طالبت بحقوقها في إيران لسجنت أيضا، ولو مسيحية طالبت بحقوقها في مصر لاتهموها بالتجسس والعمالة لإسرائيل..!
حليمة مسلمة ومحجبة، مع ذلك أصبحت رئيسة لدولة أغلبيتها بوذية ومسيحية، والسبب أن سنغافورة دولة (علمانية) تفصل بين الدين والدولة والمعيار فيها (للأكفأ) وليس لهوية فلان أو قبيلة علان..
سنغافورة من أعظم اقتصاديات وديموقراطيات العالم..نجحت بسبب علمانيتها
لو كانت حليمة شيعية لسجنتها السعودية، ولو سنية طالبت بحقوقها في إيران لسجنت أيضا، ولو مسيحية طالبت بحقوقها في مصر لاتهموها بالتجسس والعمالة لإسرائيل..!
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
من أسخف الحجج على السيسي إن (أمه يهودية)
والجواب : وإيه يعني
فرضا لو هذه الحجة صحيحة وليست اختراع وأكاذيب للإخوان ما المانع إن يكون شخص ما أمه يهودية ويكون رجل صالح أو قيادة ناجحة..
إذا كنتم ادعيتم على (أم الرسول) أنها مشركة..أفتعيبون على السيسي إن امه يهودية..!!!...وهل أم السيسي عندكم أفضل من أم الرسول؟!
فكرة إسقاط شخص بتكفيره وشيطنته دينيا موجودة فقط في المجتمعات المتخلفة..ومثلما ادعى اﻹخوان أن أم السيسي يهودية لإسقاطه..ادعى السيساوية وقديما أنصار الحزب الوطني أن حسن البنا من يهود المغرب وأمه كانت هندوسية وعمه بوذي من الصين..!
متى نكف عن تقبيح أنفسنا باسم الدين؟
متى نكف عن استغلال عواطف الناس بالكذب؟
أنا ضد السيسي وأراه من أفشل رؤساء مصر لكن إسقاطه بتكفيره أو تكفير أمه عمل (قذر) يليق فقط بالجماعات وشتى الفرق المتاجرة بالدين..
والجواب : وإيه يعني
فرضا لو هذه الحجة صحيحة وليست اختراع وأكاذيب للإخوان ما المانع إن يكون شخص ما أمه يهودية ويكون رجل صالح أو قيادة ناجحة..
إذا كنتم ادعيتم على (أم الرسول) أنها مشركة..أفتعيبون على السيسي إن امه يهودية..!!!...وهل أم السيسي عندكم أفضل من أم الرسول؟!
فكرة إسقاط شخص بتكفيره وشيطنته دينيا موجودة فقط في المجتمعات المتخلفة..ومثلما ادعى اﻹخوان أن أم السيسي يهودية لإسقاطه..ادعى السيساوية وقديما أنصار الحزب الوطني أن حسن البنا من يهود المغرب وأمه كانت هندوسية وعمه بوذي من الصين..!
متى نكف عن تقبيح أنفسنا باسم الدين؟
متى نكف عن استغلال عواطف الناس بالكذب؟
أنا ضد السيسي وأراه من أفشل رؤساء مصر لكن إسقاطه بتكفيره أو تكفير أمه عمل (قذر) يليق فقط بالجماعات وشتى الفرق المتاجرة بالدين..
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
فيلم الكرنك
البرئ
احنا بتوع الأتوبيس
وراء الشمس
زائر الفجر
المتمردون
العصفور
سبعة أفلام مصرية كسرت (أسطورة عبدالناصر) وكشفت حقائق التعذيب والفساد في عهده، قبل ذلك كان عبدالناصر مقدس مع هذه الأفلام أصبح سلطة عادية لها وعليها ، ومثلما أنجز في بعض نواحي الاقتصاد والسياسة الخارجية سقط فكريا وحقوقيا واجتماعيا.
الآن تخرج بعض الأفلام تفضح ما يحدث في عهد السيسي من تعذيب وفساد وفشل وحماقة وخيانة..لكن لن تخرج هذه الأفلام للنور سوى بعد رحيل السيسي لتكون شاهد عيان على حقبته السوداء المظلمة وتحذير للأجيال المقبلة.
يظن الدكتاتور أن الدنيا تزينت له ، والشعب يهرول إليه من الفرح، ولولا تسلط الأمن وجُبن الشعب لكشفت الحقيقة كاملة، لكن حتما سيعرفها أو أنصاره في وقت لا يصلح معه الندم.
البرئ
احنا بتوع الأتوبيس
وراء الشمس
زائر الفجر
المتمردون
العصفور
سبعة أفلام مصرية كسرت (أسطورة عبدالناصر) وكشفت حقائق التعذيب والفساد في عهده، قبل ذلك كان عبدالناصر مقدس مع هذه الأفلام أصبح سلطة عادية لها وعليها ، ومثلما أنجز في بعض نواحي الاقتصاد والسياسة الخارجية سقط فكريا وحقوقيا واجتماعيا.
الآن تخرج بعض الأفلام تفضح ما يحدث في عهد السيسي من تعذيب وفساد وفشل وحماقة وخيانة..لكن لن تخرج هذه الأفلام للنور سوى بعد رحيل السيسي لتكون شاهد عيان على حقبته السوداء المظلمة وتحذير للأجيال المقبلة.
يظن الدكتاتور أن الدنيا تزينت له ، والشعب يهرول إليه من الفرح، ولولا تسلط الأمن وجُبن الشعب لكشفت الحقيقة كاملة، لكن حتما سيعرفها أو أنصاره في وقت لا يصلح معه الندم.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
ليس معنى نقد فترة عبدالناصر أنه أصبح شيطانا..
هذا غير صحيح
عبدالناصر مع كل مساوئه في حقوق اﻹنسان والفساد والدكتاتورية لكن مع ذلك نجح في خلق شخصية وطنية حقيقية ولائها الكامل للوطن..دعم الفنون وتميزت فترته بالأدب والخيال الخصب والأعمال الخالدة..
يكفي أنه استقل عن ممالك الخليج وأموالهم الملعونة وثقافتهم الرجعية..يكفي أنه دعم استقلال وحرية الشعوب وبنائها بجهودها الذاتية.
كان مستقل بحق وحقيق...نجح في الاعتماد على النفس وقيادة الدولة في فترة حرجة..كذلك نجح في بعض نواحي الاقتصاد وعن مقارنة فترته بالفترة الملكية(اقتصاديا) فهو ظلم كبير..
فترة الملكية كانت الطبقية والمحسوبية متفشية في كل نواحي الحياه..أغلبية الشعب كان يعاني من العبودية والفقر المدقع..المصريون كانوا حفاه وأميين لا يحصلون على نصيبهم من التعليم..
حكت لي جدتي رحمها الله كيف في الثلاثينات والأربعينات كانوا لا يعرفون طعم الأرز والخبز القمحي مع أنهم كانوا يزرعونه..كان الفلاحين يأكلون خبز الشعير مع اللبن والقشدة كطعام شعبي..أما اللحوم فمن السنة للسنة..وأحيانا كانوا يجوعون فيضطرون لطحن البامية واستخدامها كخبز..
الثروة في عهد الملكية كانت في أيدي حفنة قليلة من الرأسماليين وكبار الباشوات..ولا يجرؤ أحد على الاعتراض وإن قام أحدهم معترضا يتهمه الشيوخ بالكفر والشيوعية وإنكار (قدر الله) مع دعاوى القناعة المزيفة والرضا بالقليل التي يستعين بها الشيخ في هذا الجو لتبرير ظلم الحاكم..
عبدالناصر لم يكن شيطانا..بل رفع كثير من الظلم عن الشعب..صحيح أجرمت شرطته وأجهزته الأمنية وهو بذاته ساهم في شيوع الفساد .لكن حسناته لا يمكن إنكارها..
الدور والباقي على اللي ارتكب كل خطايا عبدالناصر ومع ذلك باع البلد وأصبحنا توابع وذيول لهمج الخليج..حتى في الاقتصاد تسبب في ديون لو سددنا منها طيلة 50 عاما ما وفينا النصف.
هذا غير صحيح
عبدالناصر مع كل مساوئه في حقوق اﻹنسان والفساد والدكتاتورية لكن مع ذلك نجح في خلق شخصية وطنية حقيقية ولائها الكامل للوطن..دعم الفنون وتميزت فترته بالأدب والخيال الخصب والأعمال الخالدة..
يكفي أنه استقل عن ممالك الخليج وأموالهم الملعونة وثقافتهم الرجعية..يكفي أنه دعم استقلال وحرية الشعوب وبنائها بجهودها الذاتية.
كان مستقل بحق وحقيق...نجح في الاعتماد على النفس وقيادة الدولة في فترة حرجة..كذلك نجح في بعض نواحي الاقتصاد وعن مقارنة فترته بالفترة الملكية(اقتصاديا) فهو ظلم كبير..
فترة الملكية كانت الطبقية والمحسوبية متفشية في كل نواحي الحياه..أغلبية الشعب كان يعاني من العبودية والفقر المدقع..المصريون كانوا حفاه وأميين لا يحصلون على نصيبهم من التعليم..
حكت لي جدتي رحمها الله كيف في الثلاثينات والأربعينات كانوا لا يعرفون طعم الأرز والخبز القمحي مع أنهم كانوا يزرعونه..كان الفلاحين يأكلون خبز الشعير مع اللبن والقشدة كطعام شعبي..أما اللحوم فمن السنة للسنة..وأحيانا كانوا يجوعون فيضطرون لطحن البامية واستخدامها كخبز..
الثروة في عهد الملكية كانت في أيدي حفنة قليلة من الرأسماليين وكبار الباشوات..ولا يجرؤ أحد على الاعتراض وإن قام أحدهم معترضا يتهمه الشيوخ بالكفر والشيوعية وإنكار (قدر الله) مع دعاوى القناعة المزيفة والرضا بالقليل التي يستعين بها الشيخ في هذا الجو لتبرير ظلم الحاكم..
عبدالناصر لم يكن شيطانا..بل رفع كثير من الظلم عن الشعب..صحيح أجرمت شرطته وأجهزته الأمنية وهو بذاته ساهم في شيوع الفساد .لكن حسناته لا يمكن إنكارها..
الدور والباقي على اللي ارتكب كل خطايا عبدالناصر ومع ذلك باع البلد وأصبحنا توابع وذيول لهمج الخليج..حتى في الاقتصاد تسبب في ديون لو سددنا منها طيلة 50 عاما ما وفينا النصف.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
في موضوع للذكر مثل حظ الأنثيين
ماذا لو كان الوارث جنس ثالث؟
في هذه الحالة لا يوجد نص فحاول الشيوخ إيجاد مبرر للتقسيم على أساس العضو التناسلي فحكوا رواية في الجاهلية عن زعيم قبيلة احتار في ذلك فنصحته إحدى الجواري بمعرفة مجرى البول وعليه يحكم باﻹرث..
تخيلوا أن تقسم المواريث على أسس عضوية وتناسلية وليس على أساس أن الوارث بشر إنسان له كرامة ويستحق الحياه..
الجنس الثالث_والمعروف علميا trans_ يعامل كآدمي وليس بنوعه..وإلا فهو تقرير بالطبقية والعنصرية ممنوع..ونفهم لماذا شرع الله الوصية قبل التقسيم..وكيف أن التقسيم نفسه ليس غاية بل وسيلة لغاية أعظم وهي العدل..
ومثلما كان العدل بتقرير حق الأنثى بنصف حق الذكر في مجتمع لا يورث الأنثى أصلا فما المانع من المساواه بينهم في مجتمع الحضارة وحقوق اﻹنسان؟
ماذا لو كان الوارث جنس ثالث؟
في هذه الحالة لا يوجد نص فحاول الشيوخ إيجاد مبرر للتقسيم على أساس العضو التناسلي فحكوا رواية في الجاهلية عن زعيم قبيلة احتار في ذلك فنصحته إحدى الجواري بمعرفة مجرى البول وعليه يحكم باﻹرث..
تخيلوا أن تقسم المواريث على أسس عضوية وتناسلية وليس على أساس أن الوارث بشر إنسان له كرامة ويستحق الحياه..
الجنس الثالث_والمعروف علميا trans_ يعامل كآدمي وليس بنوعه..وإلا فهو تقرير بالطبقية والعنصرية ممنوع..ونفهم لماذا شرع الله الوصية قبل التقسيم..وكيف أن التقسيم نفسه ليس غاية بل وسيلة لغاية أعظم وهي العدل..
ومثلما كان العدل بتقرير حق الأنثى بنصف حق الذكر في مجتمع لا يورث الأنثى أصلا فما المانع من المساواه بينهم في مجتمع الحضارة وحقوق اﻹنسان؟
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
سؤال مهم لكل مؤمن أن يسأله لنفسه
مأذا لو حدث إعصار وسيول اجتاحت مكة ودمرتها..ماذا لو ضربت صاعقة وأحرقت الكعبة والمسجد الحرام..هل يهتز إيمانك؟
لو كان اﻹيمان متعلق بأحجار الكعبة فهو إيمان مزيف..فالدين علاقة بين العبد وربه قوامها الضمير والطاعة..أما الأحجار كلها وسائل ورموز ليست أصل يقوم به الدين ويهدم..
إيمانك لو ارتبط بمدينة فهو إيمان جغرافي مناطقي ضيق..بيننا سعة اﻹيمان فوق كل شئ..قل أرض الله واسعة وجعلت لك مسجدا وطهورا..ماذا لو ضاق إيمانك بمكان لا تشعر بالله إلا فيه..
تعيبون على الصوفيين تعلقهم بالأضرحة وعلى الشيعة تعلقهم بالأئمة بينما تفعلون نفس الفعل..كلما دخلت إلى الكعبة تشعر بالسعادة فتفسرها أنها من عمل الله لك..وفي الحقيقة لو لم تكن مهيئا للقاء الكعبة نفسيا ما شعرت بشئ
اسأل نفسك هل شعورك الرائع هذا يشعر به ساكني جوار الكعبة..وماذا لو دخلت إليها فجأة بدون سابق معرفة هل تشعر بشئ؟..لو اﻹجابة لا فأعد النظر في إيمانك
مأذا لو حدث إعصار وسيول اجتاحت مكة ودمرتها..ماذا لو ضربت صاعقة وأحرقت الكعبة والمسجد الحرام..هل يهتز إيمانك؟
لو كان اﻹيمان متعلق بأحجار الكعبة فهو إيمان مزيف..فالدين علاقة بين العبد وربه قوامها الضمير والطاعة..أما الأحجار كلها وسائل ورموز ليست أصل يقوم به الدين ويهدم..
إيمانك لو ارتبط بمدينة فهو إيمان جغرافي مناطقي ضيق..بيننا سعة اﻹيمان فوق كل شئ..قل أرض الله واسعة وجعلت لك مسجدا وطهورا..ماذا لو ضاق إيمانك بمكان لا تشعر بالله إلا فيه..
تعيبون على الصوفيين تعلقهم بالأضرحة وعلى الشيعة تعلقهم بالأئمة بينما تفعلون نفس الفعل..كلما دخلت إلى الكعبة تشعر بالسعادة فتفسرها أنها من عمل الله لك..وفي الحقيقة لو لم تكن مهيئا للقاء الكعبة نفسيا ما شعرت بشئ
اسأل نفسك هل شعورك الرائع هذا يشعر به ساكني جوار الكعبة..وماذا لو دخلت إليها فجأة بدون سابق معرفة هل تشعر بشئ؟..لو اﻹجابة لا فأعد النظر في إيمانك
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
التنوير لن يحدث إلا بخدمة الجماهير والاحتكاك الفعلي بالشعب
التنوير لن يكون إلا بتقديم بديل جيد للناس عن فقه الشيوخ والتطرف
كل المناظرات الفكرية لا جدوى منها إذا لم يرافقها عمل اجتماعي وحوار مع الناس والنزول لمستوى ثقافتهم
لا مانع لو اهتميت بسلوكيات الناس الصغيرة، لبسهم.. أكلهم.. شرابهم..حياتهم الزوجية..حتى طريقة سيرهم في الشارع..ولكن بلمحة تنويرية ترسخ مفهوم الحرية والتمدن ، ناقش الناس في وضع المرأة والأقليات..حاور أصدقائك عن ضرورة التغيير.
تذكروا السلفية اجتاحت الشرق الأوسط والعالم بهذا العمل، احتكوا بالناس، خاطبوا ثقافة الشعوب المحلية، اقتربوا أكثر وأكثر حتى طال قُربهم أدق الخصائص ، ونجحوا أخيرا في تقديم البديل واستغلوا فراغ الحالة الثقافية بعد نكسة 67 وأشغلوا الساحة بأفكار ابن تيمية وأمثاله من المتطرفين.
الآن يوجد فراغ ثقافي كبير بعد فشل الثورات العربية وفشل الإخوان والجماعات في تقديم البديل..يعني الساحة مهيئة لعناصر التنوير بالانتشار وتقديم البديل..
لا تسجن نفسك في صفحة الفيس بوك أو في مسائل فكرية عقيمة لا هدف من ورائها ، حاول تكون إيجابي واهتم بأحوال الناس، وإياك أن تعتقد بأن التنوير سيحدث بدون سياسة..هذا غير صحيح..اهتمامك بالسياسة هو (لب التنوير) وقدرة على تقديم بديل جيد للناس..دون ذلك فسيذكرك التاريخ بلمحة عابرة فشلت في التغيير شأنها كشأن مئات أو آلاف المحاولات الفاشلة.
التنوير لن يكون إلا بتقديم بديل جيد للناس عن فقه الشيوخ والتطرف
كل المناظرات الفكرية لا جدوى منها إذا لم يرافقها عمل اجتماعي وحوار مع الناس والنزول لمستوى ثقافتهم
لا مانع لو اهتميت بسلوكيات الناس الصغيرة، لبسهم.. أكلهم.. شرابهم..حياتهم الزوجية..حتى طريقة سيرهم في الشارع..ولكن بلمحة تنويرية ترسخ مفهوم الحرية والتمدن ، ناقش الناس في وضع المرأة والأقليات..حاور أصدقائك عن ضرورة التغيير.
تذكروا السلفية اجتاحت الشرق الأوسط والعالم بهذا العمل، احتكوا بالناس، خاطبوا ثقافة الشعوب المحلية، اقتربوا أكثر وأكثر حتى طال قُربهم أدق الخصائص ، ونجحوا أخيرا في تقديم البديل واستغلوا فراغ الحالة الثقافية بعد نكسة 67 وأشغلوا الساحة بأفكار ابن تيمية وأمثاله من المتطرفين.
الآن يوجد فراغ ثقافي كبير بعد فشل الثورات العربية وفشل الإخوان والجماعات في تقديم البديل..يعني الساحة مهيئة لعناصر التنوير بالانتشار وتقديم البديل..
لا تسجن نفسك في صفحة الفيس بوك أو في مسائل فكرية عقيمة لا هدف من ورائها ، حاول تكون إيجابي واهتم بأحوال الناس، وإياك أن تعتقد بأن التنوير سيحدث بدون سياسة..هذا غير صحيح..اهتمامك بالسياسة هو (لب التنوير) وقدرة على تقديم بديل جيد للناس..دون ذلك فسيذكرك التاريخ بلمحة عابرة فشلت في التغيير شأنها كشأن مئات أو آلاف المحاولات الفاشلة.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
اﻹخوان: لا يحق لأحد أن يفهم اﻹسلام بدوننا
السلفية: يجب على من يفهم اﻹسلام أن يكون سلفيا وملتحيا
الأزهر: لا يجوز فهم اﻹسلام ولا الفتوى إلا بشهادة أزهرية
الشيعة: لا فهم للإسلام ولا فتوى خارج المرجعيات
داعش والقاعدة: الكل كفار ما عدا نحن
الشيطان: (بارك الله فيكم جميعا)...!
السلفية: يجب على من يفهم اﻹسلام أن يكون سلفيا وملتحيا
الأزهر: لا يجوز فهم اﻹسلام ولا الفتوى إلا بشهادة أزهرية
الشيعة: لا فهم للإسلام ولا فتوى خارج المرجعيات
داعش والقاعدة: الكل كفار ما عدا نحن
الشيطان: (بارك الله فيكم جميعا)...!
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
مين فينا حصلت له (زُغطّة) وفجأة واحد يضربه على ضهره عشان يسكت؟
الزُغطّة أو الفواق حركة لا إرادية تحدث نتيجة لقصور عضلي وعصبي مفاجئ في الصدر، وطبعا له أسبابه زي الأكل بسرعة أو تناول الخمور أو الكلام الكتير ودي أغلبية الحالات البسيطة وتزول بسرعة دون أضرار..
أو لها أسباب خاصة بأمراض مزمنة وسرطانية..وهذا في حال لو استمر الفواق لفترة طويلة
طب هل الزغطة دليل على شئ؟
نعم..هي دليل قوي جدا على حدوث التطور في ال البشري، فهي تحدث بغلق لسان المزمار للقصبة الهوائية، وعملية الغلق هذه هي الصفة الوحيدة التي توارثها ال البشري من أسلافه قبل مئات الملايين من السنين أثناء ما كانوا أجدادنا مجرد (برمائيات)
يعني إيه؟
زمان..وزمان أوي كان أسلافنا عايشين في البر والبحر معا، الحياه بدأت في البحر بخلية واحدة ثم تطورت لآلاف الأنواع من ضمنهم البشر، عقبال ما وصل التطور لأسلافنا عاشوا كبرمائيات لها رئة كالحوت بالضبط لكن لا تستخدمه في التنفس تحت الماء، وبالتالي مضطره انها تقفل لسان المزمار كي لا تختنق بالماء
آهي عملية غلق لسان المزمار هذه هي الصفة الوحيدة التي ما زالت فينا من هذا الزمن
لاحظ الخطباء والمذيعين والكلامنجية لما يفرطوا كثير في الكلام يقطعوا النفس، هذا بسبب قلة الهواء اللي دخل الرئتين فيقوم لسان المزمار بغلق القصبة لا إراديا لسحب مزيد من الهواء في عملية (الشهقة) أي الشهيق الذي يحدث بعد الزغطة..
طبعا هذا يحدث ولا نعي كيف حدث وما الحكمة وما تاريخ ذلك..؟...والسبب أننا لا نتدبر الكون ونكره العلماء ككراهيتنا للكفار، بينما العلماء هم من عرفونا تلك الحقائق ولولاهم لظل الشيوخ يفهمونا أن الزغطة حدثت بسبب الذنوب.
المصادر
أنا أصدق العلم..http://bit.ly/2xmtEZz
الباحثون السوريون...http://bit.ly/2eO1JWY
الزُغطّة أو الفواق حركة لا إرادية تحدث نتيجة لقصور عضلي وعصبي مفاجئ في الصدر، وطبعا له أسبابه زي الأكل بسرعة أو تناول الخمور أو الكلام الكتير ودي أغلبية الحالات البسيطة وتزول بسرعة دون أضرار..
أو لها أسباب خاصة بأمراض مزمنة وسرطانية..وهذا في حال لو استمر الفواق لفترة طويلة
طب هل الزغطة دليل على شئ؟
نعم..هي دليل قوي جدا على حدوث التطور في ال البشري، فهي تحدث بغلق لسان المزمار للقصبة الهوائية، وعملية الغلق هذه هي الصفة الوحيدة التي توارثها ال البشري من أسلافه قبل مئات الملايين من السنين أثناء ما كانوا أجدادنا مجرد (برمائيات)
يعني إيه؟
زمان..وزمان أوي كان أسلافنا عايشين في البر والبحر معا، الحياه بدأت في البحر بخلية واحدة ثم تطورت لآلاف الأنواع من ضمنهم البشر، عقبال ما وصل التطور لأسلافنا عاشوا كبرمائيات لها رئة كالحوت بالضبط لكن لا تستخدمه في التنفس تحت الماء، وبالتالي مضطره انها تقفل لسان المزمار كي لا تختنق بالماء
آهي عملية غلق لسان المزمار هذه هي الصفة الوحيدة التي ما زالت فينا من هذا الزمن
لاحظ الخطباء والمذيعين والكلامنجية لما يفرطوا كثير في الكلام يقطعوا النفس، هذا بسبب قلة الهواء اللي دخل الرئتين فيقوم لسان المزمار بغلق القصبة لا إراديا لسحب مزيد من الهواء في عملية (الشهقة) أي الشهيق الذي يحدث بعد الزغطة..
طبعا هذا يحدث ولا نعي كيف حدث وما الحكمة وما تاريخ ذلك..؟...والسبب أننا لا نتدبر الكون ونكره العلماء ككراهيتنا للكفار، بينما العلماء هم من عرفونا تلك الحقائق ولولاهم لظل الشيوخ يفهمونا أن الزغطة حدثت بسبب الذنوب.
المصادر
أنا أصدق العلم..http://bit.ly/2xmtEZz
الباحثون السوريون...http://bit.ly/2eO1JWY
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
ما لا يعلمه المسلمون أن الحوت كان (حيوان) يمشي على أربعة أرجل منذ ملايين السنين..
ولكن بحثا عن الغذاء دخل المياه وعاش فيها بالتدرج حتى أصبح حيوان (برمائي) ومع الوقت وبالتدرج أيضا أصبح حيوان (مائي) صرف..
الحوت له رئتان وأثداء كالإنسان، وله أرجل أمامية يجدف بهم في الماء وأرجل خلفية مطموسة في جسمه تحت اللحم ، كانت هذه الأرجل ظاهرة قبل ملايين السنين لكن اختفت الآن وبقيت آثارها مع الزمن، يعني في المحصلة هو ليس من الأسماك بل يصنف من (الثدييات) وجهازه الهضمي من الداخل له معدة وكبد كالإنسان.
الحوت ليست له خياشيم يتنفس بها كالأسماك بل يخرج لسطح الماء يملأ رئتاه بالأكسجين وبالهواء ثم يعود للغوص مرة أخرى، وهذه المرة تتكرر تقريبا كل ساعة، يعني الحوت مايقدرش يعيش تحت المياه دون هواء إلا ويخرج دائما للسطح، وبذلك أصبح فرصة لاصطياده، لكن الدول منعت ذلك خوفا من انقراضه وتعاقب كل الصيادين حسب قوانينهم.
يسأل سائل: إذا كان الحوت تطور منذ ملايين السنين حتى وصل لشكله الحالي فمن أقرب إليه في التطور الآن..
الجواب: كل البرمائيات دون استثناء، يعني كلاب وعجول البحر (الفقمات بجمع أنواعها) أفراس النهر (السيد قشطة) طيور البطريق الضفادع، كل هؤلاء لو أخذوا فرصتهم الكاملة في التطور سيصبحوا في المستقبل إما حيوانات بحرية كاملة كالحوت، أو كائنات برية كالخرتيت الذي يعد أقرب الأنواع البرية لأفراس النهر، وبالطبع ستتتغير أشكالهم.
يصنف علماء البيولوجيا فرس النهر (السيد قشطة) أنه أقرب الحيوانات جينيا وعظميا للحوت، ويضعوه مع الحيتان في سياق تطور واحد وهذه يعني أن فرس النهر ربما يأتي عليه يوم ويصبح كالحوت في المياه، لكن طول عمرنا وعمرك الكلام دا بعد آلاف أو ملايين السنين، وهذا يضع الباحثين في تحدي لدراسة سلوك أفراس النهر قبل دخولها المياه ليتصوروا كيف كان يعيش الحوت أثناء فترته البرمائية.
ولكن بحثا عن الغذاء دخل المياه وعاش فيها بالتدرج حتى أصبح حيوان (برمائي) ومع الوقت وبالتدرج أيضا أصبح حيوان (مائي) صرف..
الحوت له رئتان وأثداء كالإنسان، وله أرجل أمامية يجدف بهم في الماء وأرجل خلفية مطموسة في جسمه تحت اللحم ، كانت هذه الأرجل ظاهرة قبل ملايين السنين لكن اختفت الآن وبقيت آثارها مع الزمن، يعني في المحصلة هو ليس من الأسماك بل يصنف من (الثدييات) وجهازه الهضمي من الداخل له معدة وكبد كالإنسان.
الحوت ليست له خياشيم يتنفس بها كالأسماك بل يخرج لسطح الماء يملأ رئتاه بالأكسجين وبالهواء ثم يعود للغوص مرة أخرى، وهذه المرة تتكرر تقريبا كل ساعة، يعني الحوت مايقدرش يعيش تحت المياه دون هواء إلا ويخرج دائما للسطح، وبذلك أصبح فرصة لاصطياده، لكن الدول منعت ذلك خوفا من انقراضه وتعاقب كل الصيادين حسب قوانينهم.
يسأل سائل: إذا كان الحوت تطور منذ ملايين السنين حتى وصل لشكله الحالي فمن أقرب إليه في التطور الآن..
الجواب: كل البرمائيات دون استثناء، يعني كلاب وعجول البحر (الفقمات بجمع أنواعها) أفراس النهر (السيد قشطة) طيور البطريق الضفادع، كل هؤلاء لو أخذوا فرصتهم الكاملة في التطور سيصبحوا في المستقبل إما حيوانات بحرية كاملة كالحوت، أو كائنات برية كالخرتيت الذي يعد أقرب الأنواع البرية لأفراس النهر، وبالطبع ستتتغير أشكالهم.
يصنف علماء البيولوجيا فرس النهر (السيد قشطة) أنه أقرب الحيوانات جينيا وعظميا للحوت، ويضعوه مع الحيتان في سياق تطور واحد وهذه يعني أن فرس النهر ربما يأتي عليه يوم ويصبح كالحوت في المياه، لكن طول عمرنا وعمرك الكلام دا بعد آلاف أو ملايين السنين، وهذا يضع الباحثين في تحدي لدراسة سلوك أفراس النهر قبل دخولها المياه ليتصوروا كيف كان يعيش الحوت أثناء فترته البرمائية.
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
يوم عاشوراء هو يوم كيبور عند اليهود
فقط تصادف هذه المناسبة في يوم العاشر من محرم في عصر السلف فاعتقدوا أنه يوم مقدس
تبدأ السنة اليهودية في سبتمبر وأكتوبر بشهر.."تشرين"..وفي اليوم العاشر منه يحتفلون بيوم كيبور (لاحظ حرب 6 اكتوبر جاءت في هذا اليوم) وهذا يعني أن التقاء كيبور بعاشوراء في القدم كان مجرد صدفة
يوم كيبور له إسم آخر هو .."عيد الغفران".. يصوم فيه اليهود ويكثرون من الصلاه ويعقدون الأطعمة، وهي نفس الطقوس التي ورثها المسلمون بالحرف، واخترعوا من أجلها الأحاديث، كذلك يعتقد اليهود أن صيام هذا اليوم (يُكفّر) سنة ماضية من الذنوب ولذلك يسموه أحيانا (يوم التكفير) وهي نفس دلالة (يوم الغفران) فتكفير الذنوب يعني غفرانها في الحقيقة.
في عصر الدولة الأموية حدثت معركة كربلاء في هذا اليوم واستشهد الإمام الحسين وأسرته على يد .."يزيد بن معاوية"..فاتخذ الشيعة هذا اليوم من كل عام مناسبة حزينة يتذكرون بها مآسي وصور تلك المجزرة.
كان النواصب منتشرين في عصر الدولة الأموية فاخترعوا أحاديث لتعظيم هذا اليوم أكثر بوصفه مناسبة سنوية لقتل الحسين ومذابح آل البيت، ودخلت هذه الأحاديث في التراث السني وانتشرت في الصحاح وأصبحت من الثوابت.رغم أصلها اليهودي.
باختصار: صيام يوم عاشوراء أصله (يهودي – ناصبي) تم اختراعه وتقديسه في عصر الدولة الأموية، ولا علاقة له بالرسول أو الصحابة..وهذا ليس تنفيرا من الصيام بحد ذاته من يرد الصوم عليه أن يفعل في أي وقت يشاء..
لكن اتخاذ هذا اليوم عيد والصيام فيه دون غيره هو من مظاهر الفتنة الطائفية، وإلى اليوم ترتفع أحقاد المذاهب وتكثر فيه المشاحنات والكراهية أكثر من أي يوم في السنة..والسبب أن المسلمين تركوا دينهم الحقيقي وأهملوا القرآن في حين صدقوا الشيوخ وأكاذيبهم وصراعاتهم الحمقاء
للمزيد هذه دراسة عقدتها منذ 4 سنوات عن نفس اليوم ...http://bit.ly/2eVkmfq
فقط تصادف هذه المناسبة في يوم العاشر من محرم في عصر السلف فاعتقدوا أنه يوم مقدس
تبدأ السنة اليهودية في سبتمبر وأكتوبر بشهر.."تشرين"..وفي اليوم العاشر منه يحتفلون بيوم كيبور (لاحظ حرب 6 اكتوبر جاءت في هذا اليوم) وهذا يعني أن التقاء كيبور بعاشوراء في القدم كان مجرد صدفة
يوم كيبور له إسم آخر هو .."عيد الغفران".. يصوم فيه اليهود ويكثرون من الصلاه ويعقدون الأطعمة، وهي نفس الطقوس التي ورثها المسلمون بالحرف، واخترعوا من أجلها الأحاديث، كذلك يعتقد اليهود أن صيام هذا اليوم (يُكفّر) سنة ماضية من الذنوب ولذلك يسموه أحيانا (يوم التكفير) وهي نفس دلالة (يوم الغفران) فتكفير الذنوب يعني غفرانها في الحقيقة.
في عصر الدولة الأموية حدثت معركة كربلاء في هذا اليوم واستشهد الإمام الحسين وأسرته على يد .."يزيد بن معاوية"..فاتخذ الشيعة هذا اليوم من كل عام مناسبة حزينة يتذكرون بها مآسي وصور تلك المجزرة.
كان النواصب منتشرين في عصر الدولة الأموية فاخترعوا أحاديث لتعظيم هذا اليوم أكثر بوصفه مناسبة سنوية لقتل الحسين ومذابح آل البيت، ودخلت هذه الأحاديث في التراث السني وانتشرت في الصحاح وأصبحت من الثوابت.رغم أصلها اليهودي.
باختصار: صيام يوم عاشوراء أصله (يهودي – ناصبي) تم اختراعه وتقديسه في عصر الدولة الأموية، ولا علاقة له بالرسول أو الصحابة..وهذا ليس تنفيرا من الصيام بحد ذاته من يرد الصوم عليه أن يفعل في أي وقت يشاء..
لكن اتخاذ هذا اليوم عيد والصيام فيه دون غيره هو من مظاهر الفتنة الطائفية، وإلى اليوم ترتفع أحقاد المذاهب وتكثر فيه المشاحنات والكراهية أكثر من أي يوم في السنة..والسبب أن المسلمين تركوا دينهم الحقيقي وأهملوا القرآن في حين صدقوا الشيوخ وأكاذيبهم وصراعاتهم الحمقاء
للمزيد هذه دراسة عقدتها منذ 4 سنوات عن نفس اليوم ...http://bit.ly/2eVkmfq
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
رد: خواطر في زمن الدكتاتور
كلنا بشر ولم تفرقنا الأديان بل فرقتنا المصالح
الأديان جعلت لوحدة الناس وإشاعة السلام والعدالة، لا لتفريقهم وإشاعة الكراهية والظلم
كل دعوة ينتج عنها كراهية وحروب لا علاقة لها بالأديان ..بل هي من صنع الكهنة والمستبدون ، على العكس من ذلك فالدين يحارب الكهانة ويأمر بالتفكر ..يحارب الاستبداد ويأمر بمقاومته
صفحتي على الفيس بوك
الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر
صفحة 15 من اصل 40 • 1 ... 9 ... 14, 15, 16 ... 27 ... 40
مواضيع مماثلة
» خواطر حول اللحية
» خواطر في الشأن اليمني
» خواطر حول المثلية الجنسية
» خواطر حول هاجس المد الشيعي
» خواطر حول مقال أغرب مسابقات ملكات الجمال
» خواطر في الشأن اليمني
» خواطر حول المثلية الجنسية
» خواطر حول هاجس المد الشيعي
» خواطر حول مقال أغرب مسابقات ملكات الجمال
صفحة 15 من اصل 40
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى